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하는 일자와 일치되는 것은 인간의 삶의 목적이다. 왜냐하면 이 일자와 일치하는 것은 불완전한 인간이 완전해지는 것이기 때문이다. 플로티노스의 이러한 생각은 중세에 이어지고 기독교를 이해하는 아주 주요한 기틀을 마련한다.
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플로티노스의 영역서들은, 플로티노스의 희랍어 원문에서는 아무런 근거도 찾아볼 수 없는 용어인 ‘하나님(God)'이라는 말을 사용함으로써 과오를 범하여 왔다. 스털링. P. 렘브레히트, 『서양 철학사』, 윤명노 역, 을유문화사, 2008
또한 그는
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플로티노스 시대의 철학적 요청 ................................................ 2
2. 칸트 시대의 철학적 요청 ............................................................ 3
Ⅲ. 이성주의에서 신비주의로의 전환 ................................................ 4
1. 영원성의 부
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플로티노스는 존재에 여러 층이 있다고 가정했다. 그중 가장 높은 층은 일자(一者) 또는 선(善)의 층이며 이 두 층은 동일하지만 인간의 언어로 묘사할 수는 없다.
참고자료
한권으로 보는 서양철학사 100장면. 김형석 지음. 가람기획
함께 가보
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플로티노스의 에네아데스 - 일자와의 합일』 이강서. 철학과 현실
『일자에 대한 경험과 인간의 자기인식』 이부현
『서양 철학사 상 (고대와 중세)』 요한네스. 이문출판사
『철학과 철학자들 (서양철학의 이해)』 이서규 외 이문출판사
『
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