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가는 ‘제자의 길’, ‘그리스도의 닮음’, ‘따름’이며 예수를 내 생명 속에서 ‘연출해 내는 삶’” 즉 오늘 이 땅 위의 삶속에서 구현해가는 예수의 제자로서 기독자의 삶 전반을 의미하는 것이라고 본다. 협성신학연구소편, 『기독교신
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피안에서의 일이다. 무한히 풍부한 신의 술어들의 비밀은 다양하고 무한하게 규정될 수 있지만 바로 그 때문에 감성적인 존재자로서의 인간적인 존재자가 가지는 비밀 이외에 아무 것도 아니다. 인간은 자기의 본질을 대상화하며 그런 다음
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  • 등록일 2011.05.28
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피안의 세계를 근원으로 삼는 까닭에 자칫 현실에 대한 허무주의적 사유에 빠질 위험성을 갖게 된다 그러나 4.19혁명이라는 역사적 체험은 그로 하여금 현실적 환멸에 빠지게 하지 않는다. 그는 관념적 정신주의를 추구하는 가운데에서도 끊
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  • 등록일 2009.06.02
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대하지 못하고 눈물을 흘릴 수밖에 없는 그런 어머니의 모습을 어떤 시각에서 바라보고 이해하려 할까? 1. 고등학교때 읽은 책 목록 2. 대학 1학년 동안의 독서목표 3. 대학 1학년때의 독서 계획 4. 대학 1학년 때의 독서 활동 내용
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  • 등록일 2004.12.23
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가는 초자아로 자신의 존재를 전이해 가는 과정임을 분석할 수 있었다. 3. 결론 고은은 1958년 등단한 이래 지금까지 가장 많은 작품을 써 왔고, 끊임없이 변모되어 온 시세계는 한국 현대시의 정신사와 다양한 방법적 전개를 포괄하고 있다.
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길을 가고 있지만, 언젠가는 독립한 한국인이 당당하게 이 기차를 타고 지나갈 날이 있을 것이다. 라는 말은 민족을 위해 친일을 했다는 춘원 의 말의 신빙성을 더해 줄 수 있을 것이다. <참고 문헌> 이광수 소설 연구 . 구인환 . 도서출판
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떠돌아다니는 '영달'은 공사판의 공사가 중단되자 밥값을 떼어먹고 도망쳐 나와서 정씨를 만나 동행이 된다. '정씨'는 공사판을 떠돌아다니던 노동자인데, 그는 영달이와는 달리 정착을 위해 고향인 삼포로 향하는 길이다. 
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동일한 악상이 세 가자로 변주된 모습으로 비유할 수 있다.그 악상의 주제는 건강과 비애라는 두 개의 얼굴을 가진 민중의 모습인 것이다. ■ 삼포 가는길-황석영 ▶ 저자소개 ▶ 작품소개(이미지포함) ▶ 작품줄거리 ▶ 맺음말
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  • 등록일 2004.08.12
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후 슬프다는 감상을 하는 사람들이 대부분일 것이다. 하지만 그 슬픔을 견뎌내고 세상을 긍정적으로 바라보며 지금 자신이 할 수 있는 일을 하자라고 작가는 글을 통해 우리에게 전하고 싶은 것이 아닐까 하는 생각이 문득 들었다. 내용을 이
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  • 등록일 2006.05.05
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님의 집에 들어가 그 분 얼굴을 보며 영원히 거할 것이다. 이렇게 여기서는 네 가지의 여정을 끝으로 막을 내린다. 하지만 여기서는 이 신앙여정이 결코 이대로 끝이 아니라는 것이다. 우리는 죽을때까지 신앙여정을 하게 될 것이며 수많은 히
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