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기초는 실업, 불안정 및 해고위협이라는 구조적인 폭력이다
3. 신자유주의는 '만인에 대한 만인의 투쟁'을 원리로 하는 다윈주의를 인간생활의 최고의 규범으로 치켜세우고 있다.
4. 민족국가의 역할을 보존하는 것은 수구 보수가 아니다
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것의 고갈은 오늘내일 당장 발생하지는 않는다)의 비축분(예컨대 사회보장기금 : 역주)으로부터 자신의 힘을 길어내고 있다.
4. 민족국가의 역할을 보존하는 것은 수구 보수가 아니다
그런데 바로 이 "보존"(conservation)하는 힘들―이것은 너무
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것인가?, 문화방송, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 언론의 역할
1. 커뮤니케이션으로서의 언론의 역할
2. 언론의 권력감시기능
Ⅲ. 남북관계에 대한 언론의 특수성
1. 남북한 언론의 보도 이념 : 객관성과 이념성
2. 남북언론의 뉴스가치 : 긍정적
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민족 시간에 머물러 있는 남북한은 모두 적자(the fittest)가 아니며 그 결과 남북 한민족 공히 주변국에 비해 상대적 쇠퇴를 맞고 있다. ◈ 남북관계의 상호역할
1)남북당사자중심원칙
2) 실용주의원칙
◈ 남북관계의 필요성
◈ 세계 체제
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역할 정립이 필요한 시점이다.
참고자료 및 사이트
강치원,『미국은 우리에게 무엇인가』, 백의, 2000
정욱식외,『미군 없는 한국을 준비하자』, 이후, 2000
이삼성,『미국의 대한정책과 한국민족주의』, 한길사, 1993
주한미군범죄근절운동본부
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것을 제안하고 그 방법으로는 낡고 못쓰게 된 산업시설 등을 미술관·박물관·도서관·오페라 극장·시민예술센터·산업박물관·컨벤션센터·자료관·테마공원 등 문화 인프라를 확대한다.
둘째, 도시의 역사성과 전통적인 도시 양식을 보존하
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국가가 자국의 영토 내에서 내외국민에 대해 영토적 관할권을 행사하는 것은 주권의 발현이다. SOFA의 개정으로 ‘영역주권’을 확고히 하고 ‘민족자존심’을 회복하여야 한다. 주한미군은 누구를 위하여 무엇 때문에 존재하는 것이며, 국민
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민족의 질곡(桎梏)의 삶을 조명하고 있고, 조정래의 <태백산맥> 한국전쟁 전후(1948~1953)의 격동기 시기를 대표하는 소설
은 남과 북의 분단을 통해 민족의 아픔을 노래하고 있다. 문학을 통해 시대와 인간을 투영하고 있는 것이다. 하지만 2
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것으로 분석하고 있다. 일본과 영토분쟁을 벌이고 있는 대만도 이를 염려하기는 마찬가지이다. 북한은 일본이 재무장할 경우 자신들이 가장 위협받는 국가가 될 것으로 우려한다.
단순히 법 자체로만 볼 때는 위기 상황에 대한 지나치게 모호
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보수로의 회귀로 볼 것인지, 개화기 시대에 노동과 가정일을 모두 책임지며, 고단한 인생살이를 할 수밖에 없었던 여성의 그 당시의 삶과 비교하고 연관지어 생각해 보자. 1장 한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
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국가 이미지 내지 국가 브랜드의 가치를 고양시켜주는 중요한 몫을 해내고 있다. 문화재는 재생산이 불가능하며, 각각의 특성과 함께 역사성을 가진 것이므로 소극적, 임시적이 아닌, 적극적이며 항구적인 보호 관리의 필요성이 절실하다 하
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