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피히테·F.W.J.셸링·G.W.F.헤겔 등으로 이어진 낭만주의 세대의 이른바 독일 관념론철학에 계승되었다. 그 영향은 영국·프랑스의 이상주의 여러 조류에까지 미쳤다.
독일의 신칸트학파 철학은 19세기 말부터 학문적인 문제 상황에 부응해 칸트
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피히테F.W.J.셸링G.W.F.헤겔 등으로 이어진 낭만주의 세대의 이른바 독일 관념론철학에 계승되었다. 그 영향은 영국프랑스의 이상주의 여러 조류에까지 미쳤다.
독일의 신칸트학파 철학은 19세기 말부터 학문적인 문제 상황에 부응해 칸트의 비
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피히테ㆍF.W.J.셸링ㆍG.W.F 헤겔 등으로 이어진 낭만주의 세대의 이른바 독일관념론철학에 계승되었다. 그 영향은 영국ㆍ프랑스의 이상주의 여러 조류에까지 미쳤다. 독일의 신칸트학파 철학은 19세기말부터 학문적인 문제상황에 부응해 칸트
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피히테와는 달리 이미 신적인 자아로서의 무제약자는 어디든지 존재하고 그 근저에 놓여있음에 다름 아니다. 셸링의 자연 철학 또한 범신론과 다르지 않다는 것은 이미 추론이 가능한 것은 더할 여지가 없다. 이로부터 알 수 있듯이 셸링의
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피히테의 자아는 주체와 개체의 동일이라고 하지만 주관적 동일이다. 결국 셸링이 피히테에게 영향을 받아서 새로운 \"절대적 동일\"으로서 참다운 주객체의 동일을 도달하게 되는 것이다. 객관적 관념론 .
아무튼 주체와 객체의 관계측면에
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셸링의 범신론, 자아를 근본원리로 하는 피히테의 주관적 관념론 등도 낭만주의의 발전에 많은 영향을 미쳤다.
독일낭만주의 문학은 자아의 주관적인 감정이 과다하게 표출된 전기낭만주의로부터 고전주의의 완성으로 옮겨갔으며, 또한 고
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