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성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 성경과 삼위일체 하나님
Ⅴ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 죄와 은총
1. 죄
2. 은총
Ⅵ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 신지식
Ⅶ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 펠라기우스 논쟁
1. 역
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아우구스티누스(성 어거스틴)의 이력
Ⅲ. 아우구스티누스(성 어거스틴)의 이성관
Ⅳ. 아우구스티누스(성 어거스틴)의 은총론
Ⅴ. 아우구스티누스(성 어거스틴)의 神(신)이해
Ⅵ. 아우구스티누스(성 어거스틴)의 윤리
Ⅶ. 아우구스티
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성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 인간관
Ⅲ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 실존론
Ⅳ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 예정론
Ⅴ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 가르침
1. 죄와 의지의 자유
2. 은총
3. 구원의 본질
4. 예
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성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 사상
1. 그러면 어떻게 행복을 찾을 수 있는가
2. 그러면 진리를 어디서 어떻게 찾을 수 있는가
3. 그러면 진리 안에서 지고선을 소유한다는 말은 무슨 뜻일까
4. 그러면 우리 인간이 하나님을 사랑하고 소
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걸을 수도 있다. 또 신앙의 배타성으로 인하여 자칫 전도의 대상을 유기자로 잘못 생각할 수도 있을 것이다. 그럼에도 불구하고 칼빈에 대한 바른 이해를 갖는다면, 약점으로 지적된 내용들은 단순한 기우에 불과할 수도 있을 것이다.
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성격과 구조』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean Cadier,『칼뱅, 하나님이 길들인 사람』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean calvin. 『기독교 강요: 中』.원광민 역. (경기: 크리스찬 다이제스트, 2004)
논문
김익만, “어거스틴
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은총과 우리가 지상에서 가진 삶의 시간과 성취의 시간 사이에 어떤 시간적인 거리를 의미한다.
육체적인 죽음은 단순한 육체적 죽음에 대한 것에서 떠나서 하나님의 특별은 은총을 통한 “죄에서 해방시켜”(롬 6:22), 주심으로 영생의 축복
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성도들은 예배 때 머리 수건을 쓰고 남자들은 예배 때 머리에 아무 것도 쓰지 않는 것 등이 바로 그것이다. 이러한 가르침이 빠짐없이 지켜지고 행해지고 있는 교회가 바로 하나님의 교회다. 뿐만 아니라 성경에서 ‘더하지 말라’는 하나님
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죄가 많은데 왜 청소년 성매수자에 대해 법적처벌보다 가혹한 사회적 낙오자로의 주홍글씨는 새기느냐하는 문제이다. 이는 다른 범죄와 비교하여 볼 때 그 처벌에 대한 형평성에 있어 논란이 될 소지가 매우 많다. 단적으로 신상이 공개된 직
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