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다윗을 구원하셨다. “너는 나만 구하라” “ 너는 나만 찾으라”하셔서 주신 연단의 길을 묵묵히 걸으며 하나님께서 원하시는 모습으로 변화되고, 자라고, 다듬어져 간 것이다.
C. 신정통치 아래 나의 모습
하나님께서 불러주셔서 하나님의
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하나님보다 아들을 중히 여김
3.사무엘(사역자의 표본)
하나님의 부르심에 전적인 순종
청결한 사역자
4.사 울(처음과 나중이 다른 사람의 전형)
처음, 겸손하게 시작
나중, 교만 가운데 육신적인 욕망의 노예
회개를 하지 않음
5.다윗(하나님의
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다윗의 언약의 장애가 아닌 다윗 언약 성취의 통로였음을 보여준다고 하겠다. 이러한 그리스도의 족보는 하나님의 구속적 의지와 은혜, 언약적 신실함의 넓이와 크기를 우리로 하여금 깨닫게 한다. 목회와 신학 편집부, 『사무엘하 어떻게 설
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다윗성으로 옮겨지는 법궤(12-19)
b. 다윗과 미갈의 불화(16, 20-23)
1)사울의 딸 미갈(16,20절)
2)하나님이 세우신 왕(21-22절)
3)저주받은 미갈(23)
B. 사무엘하 7장
1. 개요
2. 구조
3. 7장의 배경적 흐름
4.
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하나님의 대리자 또는 하나님과 그 백성 사이의 중보작적인 역할을 가리킨다.
사무엘서에서 다윗을 하나님의 기름 부음 받은 자 (삼하 2:4,7;3:39;5:3,17)로 언급한 것은, 하나님이 세우신 신정국 이스라엘을 통치할, 대리자 및 그 백성의 중보자
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다윗을 이스라엘 신정 국가의 왕으로 세우셔서 자기 백성들을 다스리기를 원하셨다. 이런 다윗이 인본주의적인 왕인 사울과 대립하게 되었던 것은 자연스러운 귀결이라 하겠다. 사울 역시 하니님께서 세운 자였으나 그가 하나님의 말씀을 어
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하나님의 말씀이었기 때문이다. Paul R. House, 『구약신학』 721.
이스라엘 사람들에게 예언은 우리가 생각하는 단순한 미래의 예지가 아니다. 그들은 예언을 통해 과거를 해석하며 다시 반성하고 조심하며 겸손할려고 했고, 예언을 통해 지금 나
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통치한 지 8년째 되던 해(BC 632경)에 그는 그의 조상 다윗의 하나님을 구하기 시작했고, 그 후 4년 동안 개혁을 주도했다. 우상, 제단 그리고 모든 우상 적인 행사의 방법들은 예루살렘과 유다뿐만 아니라 므낫세와 에브라임과 시므온의 도시와
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