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간추린 신약신학
제 12장 약속의 백성
제 13장 하나님의 약속의 성취
(1) 재림
(2) 심판
(3) 상급
(4) 목회적 숙고
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하나님은 아브라함을 불러 그와 언약을 맺으셨으며, 아브라함을 복 주실 뿐 아니라 또한 그의 자손들을 통해서 땅의 모든 족속들을 복 주겠다고 약속 (창 12: 1-4)하셨다. 아브라함의 자손은 그리스도와 그의 백성을 가리키며 우리가 믿음으로
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하나님과 우리 한민족의 하나님임을, 또 신약의 그리스도가 우리 민 족을 위한 그리스도임을 어떻게 알 수 있는가?
12장 그리스도는 중보자의 직무를 다하기 위하여 인간이 되어야만 했다.
1-3절 중보자가 하나님인 동시에 사람이어야만 했던
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님의 백성이 예수님에 대한 그들의 관계로 정의된다는 것이다. 참 이스라엘은 민족적 유대인으로 구성되지 않고 예수그리스도를 구원자와 주로 고백하는 자들로 구성된다. 모든 경우 교회는 하나님의 구원 약속을 경험한 자들, 즉 자신의 죄
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가의 죽음은 약속의 성취이다. 그러면 예수의 하나님 나라 선포와 그의 십자가의 죽음과 부활로 나타나는 결과가 무엇인가? 우리를 하나님의 백성 되게 하는 것이다. 곧 하나님의 은혜로운 통치 아래 살 수 있는 것이다. 악과 고난으로 다스리
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주제, 본론 설명
본 론 : 1) 예물에 관련된 율법 - 토라
2) 학개는 선지자인가, 교사인가
3) “영적 거룩함”
3) 부정한 것에 대하여 -
4) “이 백성, 이 나라”의 정체성
결 론
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약속을 굳게 붙들고 살아가야 한다. 우리의 성장을 통한 모든 영광과 찬양은 그분께 속해있다.
* 참고문헌
데이빗 월스·맥스 앤더스, 「Main Idea로 푸는 베드로전·후서, 요한일·이·삼서, 유다서」서울: 도서출판 디모데, 2004.
아란 스팁스·마
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하나님은 나라가 이스라엘의 역사 상 처음으로 이 당에 그 모습을 드러내게 된다. 이것은 그림자에 불과한 것이었다. 하나님께서 다윗과 약속하신 대로 다윗의 아들이자 하나님의 아들이신 그리스도께서 이 당에 오셔서 그 메시아적 사역을
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하나님을 떠나서 우상에 빠지면 우리 삶의 모든 영역에 있어서 저주가 임하여 결국엔 파멸할 것 이라고 말씀하고 있다.(신28:15-20, 25) 이 단지파의 소멸 사건을 통해서 가장 우선적으로 깨달음을 주는 것은 하나님의 말씀은 일점일획도 틀림이
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약속된 은총과 우리가 지상에서 가진 삶의 시간과 성취의 시간 사이에 어떤 시간적인 거리를 의미한다.
육체적인 죽음은 단순한 육체적 죽음에 대한 것에서 떠나서 하나님의 특별은 은총을 통한 “죄에서 해방시켜”(롬 6:22), 주심으로 영생
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하나님의 은혜가 넘치는 지역사회의 보금자리가 될 수있도록 최선의 노력을 다할 것이며 평생직장의 개념으로서 근무할 것을 약속드립니다. 두서없는 자기소개의 글을 마치며 귀 기관의 무궁한 발전이 있기를 기원합니다.앞으로도 개인적인
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하고 고쳐나가는 삶을 계속해나갔으며, 하나님의 사랑은 언제어디서든 저에게 다가옴을 느낄 수 있었습니다. 하나님에 대한 끝없는 믿음과 말씀에 따라 온전히 저의 삶을 실천하는 삶이 얼마나 고귀하고 순결한 일인지도 깨달으며, 신학도로
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의미를 발견하고, 어려움 속에서도 희망을 잃지 않는 법을 배웠습니다. 하나님께서 주신 사랑과 은혜를 기억하며, 이를 실천하는 것이 중요하다고 믿고 있습니다.
어린 시절부터 부모님과 함께 교회에 다니며 예배와 기도를 생활의 일부로 삼
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. 또한 이 자원봉사에 참가하고 싶고 많은 것들을 배우고 싶습니다. 특히 저는 저를 보고 싶습니다. 만약 기회가 된다면 저는 최선을 다할 것입니다. 끝까지 읽어주심을 진실로 감사합니다.
God bless you!!
(하나님의 축복이 함께 하기를)
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하나님과 항상 교통하며 세상을 바라볼 수 있는 눈을 만들어주는 것이라 생각합니다. 여기에는 물론 따스하고, 진심 어린 선생님의 마음이 담겨 있어야 할 것입니다.
언제나 맡은 일은 책임감 있게 끝마무리를 지어냅니다. 하나님께서 제게
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