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음과 율법의 관계를 다룸
3절 복음은 율법이 모형으로 제시한 것을 명확하게 가리킨다.
4절 복음은 구원의 다른 방법을 제시할만큼 율법전체를 밀어내고 그 자리를 대신 차지 하지는 않는다.오히려 복음은 율법의 약속을 모두 확증하고 만족
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기독교)의 원죄
Ⅳ. 그리스도교(기독교)의 사회봉사
1. 기독교 사회봉사의 특질
2. 기독교 사회봉사의 형태
3. 기독교 사회봉사활동의 의의
Ⅴ. 그리스도교(기독교)의 조기교육
Ⅵ. 그리스도교(기독교)와 존 칼빈(장 칼뱅)의 기독교강요
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기독교강요강독」(안양대신학대학원, 1999)
김지찬, 『설교세미나, 총신대학교 협력 RTS 목회 신학원 강의 내용 중』, (서울: 총신대, 2003)
노튼 스테렐, 『성경해석의 원리』, 한국성서유니온 편집부 역, (서울: 성서유니온, 1978)
박형용,「성경해
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기독교 강요"라는 주제로 학술 세미나가 개최되었었다. 세미나를 통하여 칼빈의 『기독교 강요』가 현시대 목회자에게 초대교회 교부들의 사상을 집대성한 책이며 어거스틴의 사상을 정리했고, 당시 종교 개혁의 사상을 집대성한 책이며 현
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기독교 대한감리회 교육국, 1986
윤철호 : 관계성 안에 계신 하나님, 장로회 신학대학교 교수세미나자료, 1995
웨인 그루뎀, 노진준 역 : 조직신학(상), 은성, 2005
John Calvin, 원광연 역 : 기독교 강요, 크리스챤 다이제스트, 2004 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신
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기독교사상, 1984년 12월, 65-77.
최희범. “한국 개신교회 주일 낮 예배순서에 관한 연구.” 신학과 선교, 18집 (1994): 37-66.
3. 기타자료
정철범, “교회력과 예배의식.” 예배. 설교. 선교. 서울: 연신 목회자 신학세미나 강의집, 1986, 279-280.
광림 교
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기독교 강요에 나타난 교회의 본질과 기능에 대한 이해
I. 서 론
II. 교회의 본질
1. 어머니로서의 교회
2. 그리스도의 몸으로서의 교회
3. 하나님의 백성으로서의 교회
4. 가시적 교회와 불가시적 교회
III. 교회의 기능
1. 성경적인
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기독교강요: 1536 초판」(서울: 크리스챤 다이제스트, 1996)
Richard Stauffer, L\' HUMANITE\' DE CALVIN, 박건택譯, 「인간 칼빈: 남편¡아버지¡친구¡목회자로서의 인간 칼빈」(서울: 엠마오, 1989)
Roland H. Bainton, Christendom: A Short History of Christianity and It\'s Impa
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I. 서 론
1. 문제 제기
2. 범위와 목적
II. 칼빈의 영성신학 형성의 배경
1. 칼빈의 영성, 인문주의적 배경
2. 칼빈의 영성, 말씀의 영성
3. 칼빈의 영성, 경건으로서 영성
III. 칼빈의 영성신학 이해
1. 경건과 영성
2. 경건과 신학
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기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다”, 도서출판 알돌기획, 1994
<논 문>
* 김남송, “
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기독교 신앙 아래서 엄격한 예절을 배웠으며 성장하였습니다. 또한 누나들로부터는 음악과 독서의 즐거움을 배우면서 자랐습니다. 특히 유년시절부터 또래들에 비해 각종 운동에 탁월한 재능이 있는 편이었고, 이를 통해 남다른 리더쉽을 기
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세미나를 통해 행정혁신을 이끌어낼 수 있는 실체적인 방법을 토론하고 서로 질문하는 과정을 통해 행정선진화를 이끌어내고 싶습니다. 무관심하고 냉소적으로 일했던 직원들도 방관자가 아니라 당당한 참여자가 되어 행정혁신을 이끌어낼
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강요하기보다 그분의 표정과 행동을 면밀히 관찰하며 불편함을 유추했고, 좋아하는 음악을 틀어드리거나 식사 환경을 개선하는 등 다양한 시도를 통해 결국 스스로 식사를 하실 수 있도록 도왔습니다. 이 경험을 통해 저는 환자의 자율성을
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