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구원의 실체를 감사하고 고백하는 은혜의 현장이다. 현대의 대표적인 신학자 바르트가 그의 일생에 걸쳐 삶으로 고백하는 성화론은 오늘날 세속화가 심각한 현대에 사는 그리스도인들의 성화에 큰 도움이 되리라 생각한다
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바르트가 그리스도 안의 계시에 있어서의 하나님의 주권성과 주체성을 지나치게 강조한 나머지 계시 실증주의 (revelationary positivism)에 빠졌다고도 비판한다. 바르트의 기독론은 칼세돈 신조의 두 본성 교리와 케노시스 기독론의 두 상태교리
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바르트의 교회 교의학 구조 이해
1. 바르트의 교회 교의학에서 화해론의 위치
2. 화해론의 구조
3. 화해론을 통한 성화 이해
1) 의인론 이해
2) 과정으로서의 의인
3) 하나님의 자기의인
4) 죄인의 사죄와 해방
제III장 결 론
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칼빈주의
2) 알미안주의
3) 칼 바르트(Karl Barth)
4) 합리적 해결을 위하여
Ⅶ. 구원과 성화론
1. 정의
2. 성화의 성질과 특성
3. 성화와 중생의 관계
4. 성화와 칭의의 관계
Ⅷ. 구원과 성도의 견인
1. 개요
2. 견인 교리에 대한 반대론
1)
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성화론의 본질과 구원론적 의의, 아신대 석사논문, 1993.
김철현, John Calvin의 성화론 연구, 한신대 석사논문, 1986.
박현모, 웨슬레의 성화개념과 사회윤리적 의의, 연세대 신학석사논문, 1986. 제 1 장. 서 론
1) 연구의 목적
2) 연구의 방
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