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하나님 나라의 전개 역사에서 핵심적인 자리를 차지하기 때문에 이것을 최초 언약의 결론이라고 칭하는 것보다 하나님 나라의 서막이라고 하는 것이 적절한 것이다.
1. 언약의 파기
1)적 언약주(antilord)의 도래
악마가 유혹을 통해 이루려 했
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하나님 나라의 서막(Kingdom Prologue) - 메리데스 클라인(Meredith G. Kline).
김구원 역. 2007년 서울 출판
해석4) 대홍수, 그리고 무지개 언약 - 김서택 저. 2004년 출판
해석5) 창세기 강해, v.1 - James M. Boice 저 ; 문 동학 역 1993년 출판
해석6) ESV 스터디 바
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메리데스 클라인, 구약에 나타난 성령의 형상, 서홍종 옮김 서울: 도서출판 줄과추, 1999.
메리데스 클라인, 하나님 나라의 서막, 김구원 옮김, 서울: P&R, 2007.
모세 실바, 교회는 성경을 오석해 왔는가, 심상법 옮김, 서울: 도서출판 솔로몬, 2004.
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하나님의 은혜가 아닌, 자발적인 내려오심과 사랑과 선하심이라고 주장함으로써, 자발적인 내려오심과 은혜를 대조한다. 서론
제 1장 마이클 호튼의 언약신학
제 2장 메리데스 클라인의 언약신학
제 3장 시내 산 언약에 대한 고전적 이
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하나님 나라의 전개 역사에서 핵심적인 자리를 차지하기 때문에 이것을 최초 언약의 결론이라고 칭하는 것보다 하나님 나라의 서막이라고 하는 것이 적절한 것이다.
1. 언약의 파기
1)적 언약주(antilord)의 도래
악마가 유혹을 통해 이루려 했
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Death and Dying. New York:Macmillan,1963.
Maltz, Mrs.Carl. The Taxas herald. Austin, sept.1977.
Moody, Raymond. Life After Life. Ner York: Bantem,1976
Myers, John. Voices from the Edge of Eternity. Old Tap-pan,N.J.:Revell,1976
Pollock, J.C.Moody. Ner York: Macmillan Co., 1963. ―.서 론
1. 연
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