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하나님의 선물인데 감사함으로 받아야만 하는 것이다. 미사의 희생은 하나님께 값을 치르는 것으로 나타나는데 하나님께서는 그 값을 배상(satisfaction)에 의해 받으셔야만 한다는 것이다. 이 희생과 성례 사이에는 주는 것과 받는 것 사이에 있
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것)을 알지 못하게 하는 데 이 죄에 가리운 인생을 살 때 균형을 잃게 된다. 인터넷 중독 역시 하나의 죄로 영적인 갈등을 푸는 관점에서 접근해야 한다라는 생각이 든다. 영적인 갈등을 풀어가면서 하나님의 용서를 경험하고 시련과 인내를
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내가 생각하는 교회의 음악 문화
먼저 C.C.M은 *C.C.M-Contemporary Christian Music
의 약자로써 동시대의,현대적인 기독교 음악을 말합니다.
하지만 몇몇의 기독교인들은 이러한 뜻을 무시한 채 이러한 음악을 “너무 세속적이지 않냐”, ”찬양할때
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크리스챤들이 하나님의 존재하심을 증거하는 자연계시를 받아들여 우리의 신앙을 더욱더 풍요하고 강화시키는데 사용된다. 사실, 철학자의 하나님은 진정한 하나님이 아니다.
■참고문헌
케네스 보아 로버트 바우만 저,『하나님의 존재
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하나님께 붙들림받는 삶이 축복의 삶임을 느끼며 글을 마친다.
< 끝.>
<참고자료>
D.A.카슨&존 D.우드브리지 엮음, 박희석 역,『하나님과 문화』, 크리스챤 다이제스트, 2001
아이리스 V. 컬리 저, 서광선 역,『어린이와 교회와 기독교 교
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하나님과 문화, 크리스챤다이제스트,
Warren, Michael. Seeing Through the Media, A Religious View of Communication and Cultural Analysis. Pennsylvania: Trinity Press International, 1997.
강영안,김연종 등 저, 대중문화, 더 이상 침묵할 수 없다, 서울: 예영커뮤니케이션, 1998
기
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하나님의유혹 .감신대학원,1987
김영일. 악의기원과신정론 .총신대학교대학원,1987
최학진. “신정론에대한연구”.신학사상42호,1983가을,겨울호.
미주
<1> St.AugustineofHippo,TheConfession,김종웅譯,「참회록」(서울:크리스챤다이제스트,1986), p.169
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크리스챤이라는 이름에 걸맞게 예수님을 닮아가는 삶을 살아 하나님이 우리에게 주신 유업을 겸손히 이루어가는 바른 믿음의 삶을 살아야 할 것이다.
참 고 문 헌
단행본
김희보. 「구약 이스라엘사」. 총신대학교출판부. 1998.
남병식. 「바이
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크리스챤 다이제스트, 2006.
버나드 W. 앤더슨, 『구약성서 이해』 강성열외 1 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 1994.
R. D. Nelson, 『열왕기상ㆍ하』김회권 역, 서울: 한국장로교출판사, 2000.
R. 렌토르프, 『구약성서의 인물상』한준석 역, 서울:
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) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고 자료 11
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