|
세례를 어디서 유래하였는가? 기독교가 신약의 단순성을 저버리고 이방 사상의 영향을 받아 물세례에 대하여 비성서적인 중요성을 첨가하게 되었다. 물세례를 중생하게 절대적으로 긴요한 조건으로 생각하기에 이르렀다. 그러므로 병자와
|
|
|
세례의 의미를 “죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사”(골 2:11-12)라고 말하였다.
넷째, 세례는 크리스천 공동체의 일원이 되는 의식이다. 초대 기독교나 가톨릭의 전통에서 세례를 받지 않은 사람은 하나님의 자녀들이 모인 교
|
|
|
세례에 대한 깊은 이해와 의미를 성경적으로 정립하는 가이드 역할을 하는 것이 아니라 오히려 세례를 하나의 문화에 종속된 기독교 예식에 불과하다는 생각만 양산 시킬 위험성이 있다고 생각한다. 그러므로 필자가 보기에는 차라리 동양철
|
|
|
세례는 그저 피상적인 물 몇 방울로 ‘끝’하거나, 침례탕에 들어가는 것으로 끝날 수 없다.
항상 부담스러운 십자가. 우리를 지탱하게도 하지만, 힘에 겹기도 한 그 십자가에도 기독교의 입문의식을 한 수세자에게 요구되는 삶이 있었다. 날
|
|
|
받아들이고 그에 순종하는 행위이다. 그러므로 예배 안에서 그리스도의 고백이 있어야 한다. 1. 예배란 무엇인가?
2. 기독교예배에서 신자들은 무엇을 하는가?
3. 세례란 무엇인가?
4. 예배에는 중요한 기본원리
5. 정리 및 요약
|
|
 |
세례의식과 일부일처제도는 기독교와 비슷하다. 유일신. 우상금지. 계급제도 폐지. 평등사상도 기독교와 유사하다. 그러나 시크교는 앞서 말한 힌두교와 이슬람교를 혼합한 혼합주의 종교이다
3. 시크교의 현 주소
시크교는 15세기에 탄생한
|
|
|
기독교 전래와 그 수용과정을 대략적으로 살펴보았다. 사회적으로 학문적으로 소외되었던 도서 해안지방의 일부인 통영에서의 기독교가 어떻게 전래되고 발전되었는가에 대한 간략한 흐름정도는 파악해 보았다. 이제 통영지역의 기독교역
|
|
|
?
III. 신천지와 한국 기독교 신비주의
(1) 박태선의 천부교
(2) 유재열의 장막성전
(3) 백만봉의 새창조교회
(4) 문선명의 통일교
(1) 비유풀이
(2) 세대주의적 시대구분론
(3) 세례요한교리
(4)혼합주의적 동방교리
IV. 신천지와 진실
|
|
|
기독교 박해의 종식
2.2 분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도
|
|
|
기독교강요 초판을 출판함으로써 신학자로서 삶을 시작한다. 이 책의 저술 이유는 그 당시 신앙의 형제들이 당하는 박해와 처형을 중단시키고자 하는 것과 박해와 처형의 부당성을 신학적으로 증명하려고 한 것이었다. 이렇게 칼빈이 스콜라
|
|
 |
세례 이후 하나님과 기독교 아가페 정신을 바탕으로 타인에게 도움이 되는 인재(人材)가 되고자 끊임없이 학습하는 자세로 임하겠습니다.
개인적으로는 어린시절 사고로 인해 병상에서 보낸 시절이 있기에 제가 가진 이러한 아픔이 환자를
|
|
 |
기독교시대에 성자로 골족에 복음을 전파하다, 지금 성당이 있던 자리에서 순교하였다고 전해진다. 디오니시오스의 교리(Libellus de consecratione ecclesiae s. Dionysii)를 정리하며, 쉬제르는 바로 이 성인이 내세운 ‘빛의 신성’에 영감을 받았고, 이
|
|
메뉴펼치기
