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라며 동생의 목을 베어버린다.
무네가 오빠에게 목이 베여 죽는 순간, 나는 무네가 되고 고조가 되고 모토스케가 되어 보았다. 사랑하는 남자의 아내가 되어 칼로 목이 베어나간 후에도 여전히 웃음을 짓고 있는 무네와 부친과 연인과의 사랑
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, [모노가타리에서 하이쿠까지], 글로세움, 2003.
- 오석윤, [일본 하이쿠 선집], 책세상, 2006. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1.선시(禪詩)에 나타난 마음
2.당시(唐詩)에 나타난 마음
3.하이쿠 시에 나타난 마음
Ⅲ 결론
※참고문헌
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하루마치[戀川春町]의 〈긴킨센세이에이가노유메 金口先生榮花夢〉(1775)이다. 기뵤시[黃表紙]계에서도 교덴이 〈에도우마레우와키노카바야키 江戶生艶氣樺燒〉(1785) 등을 써 제1인자로 활약했다. 그러나 개혁 정치에 따른 제재를 받아 점차
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하루의 마지막에 상연하는 노로 초현실적인 존재가 시테로 등장한다. 오늘날에는 시간상 5종목을 다 상연하지 않고 축소하여 상연하는 경우가 많다.
7) 노가쿠도
노의 공연장을 말하며, 무대 정면에는 커다란 소나무 한 그루를 그려놓고 왼쪽
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