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이후 하트숀의 학문 활동의 대부분은 ‘지리학의 본질’을 보충하고 발전시킨 차원
1) 기본적 입장
- 지표면의 다양한 특성을 정확하게 기술하고 해석하는 것이 지리학
- 지리학의 본질은 지역차 연구에 있음
- 지리학 본질에 대한 논의는 지
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하트숀은 쉐퍼와의 논쟁을 통해 지리학 연구의 흐름이 자연스럽게 다음 페이지로 넘어가는 데에 큰 공을 세웠다. 하지만 결국 1950년대 이후 나온 계량혁명에 의해 사실을 기술하는 것 보다는 법칙에 의한 설명을, 개별적 이해관계 보다는 일
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하트숀과 셰퍼의 논쟁이었다. 현대지리학의 흐름에서 첨예하게 대립한 1950년대 초 하트숀과 셰퍼의 논쟁은 현대지리학의 문을 여는 역사적 사건이 되었다. 또한 현대 지리학의 주요한 실증주의 지리학, 인간주의 지리학, 구조주의 지리학 중
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하트숀과 메이의 ‘인격교육 연구’
- 정직성과 같은 도덕성은 한 개인에게 있어서 연속성을 이루고 있다.
- 한 사람으로 하여금 정직하게 또는 부정직하게 행동하도록 하는 것은 그의 일반적 특성, 또는 인격이라기 보다는 상황적 조건이다.
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밖의 존재로 생각했다. 하나님은 문자적인 언어의 필요성을 포함하여 실존의 상황을 초월해야 한다는 것 때문에 중요하다. 하트숀은 과정으로서 신학이 알려지게된 견해에 관해 중요한 대변인이다. 알프레드 노쓰 화이트헤드의 철학을 배제
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