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네그리/하트가. ; 우리는 양적인 계산에 근거한 경제적 필연성이 맑스나 룩셈부르크의 주장이 종종 지니는 형식이지 실체가 아니라는 것을 지적해야만 한다. (즉) 모든 필연성은 실제로는 역사적이고 사회적이다. 맑스와 룩셈부르크가 확언한
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현실의 도시시스템의 고찰에 가장 적합하다고는 할 수 없으나 아직도 유력한 설명원리가 되고 있으며, 취락구조나 각 도시의 특성파악에 있어서는 인자생태연구가 유력한 설명원리가 된다. 본고는 국가적 도시시스템을 대상으로 그것의 구
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시켜서 말해서 그렇지, 황당무계하고 근거 없는 이야기가 결코 아니다. 공산주의자이면서 오늘의 세계 지성으로 손꼽히는 네그리와 하트는 제국이 어떻게 형성되는지에 대한 그 과정을 매우 치밀하게 추적하고 있기 때문이다.
어느 정도냐
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네그리와 하트가 자유의 열린 공간에서 자율정치를 꿈꾸었던 것처럼 그 가능성은 바로 이 다중 체널의 성공여부에 달려있다 할 수 있겠다.
Ⅲ. 나가며- 소외에 저항하라
인간이 역사의 무대에 등장 한 후 인간은 단 한번도 소외당하지 않은
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자본주의다운 자본주의로의 팽창이라고 할 것이다. 이러한 상황에서 전지구적인 제국의 구성을 네그리와 하트는 다음과 같이 피라미드형으로 설명한다. 피라미드의 첫 번째 층 꼭대기에는 세계적인 무력사용에 대한 헤게모니를 쥐고 있는
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