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학대백과전1, 서울대학교 교육연구소편, 하우동설, 1998
◈ 김종철, 현대사회와 교원, 서울 : 서울시 교육위원회, 1983
◈ 배병일·배상철, 학교 사고에 있어 교사의 주의의무, 사회과학연구소, 1997
◈ 이종태·류방란·강태중, 학교단위 교원조직
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학습 프로그램, 서울 : 교학사
이돈희 외(1996), 학교통일교육자료개발연구, 서울 : 한국교육개발원
유영국 외(1995), 통일교육의 새로운 전개방향, 한국교육개발원
전숙자(2001), 사회과 교육의 새로운 이해, 교육과학사
함평엄다초등학교(2001), 실
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과적이다.
5) 추수 활동
문제 행동을 수정한 후에나, 학교 졸업 후 등의 지속적인 지도 활동을 추수 또는 추후 활동이라고 한다. 학교를 떠난 후의 적응 상태에 대한 정보를 얻고, 학교 생활 지도 프로그램에 대하여 평가하기도 하며, 생활 지도
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과 상상력 키움
③ 우리문화에 대해 이해, 문화를 향유하는 올바른 태도
④ 자신의 경험과 생각을 다양하게 표현, 타인과 공감하고 협동하는 태도
(2) 편제
① 교과(군): 국어, 사회/도덕, 수학, 과학/실과, 체육, 예술(음미), 영어
초등학교 1,2
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수학과목의 성취수준이 중간정도인 줄기반의 특성을 감안할 때, 수학과목에 대한 선호도를 높여주는 것이 우선시되어야 할 것이다. 이를 위해 수학이 어렵고 딱딱한 학문만은 아님을 알도록 지도해야겠다.
도덕
0
0
사회
2
6.7
수학
5
16.7
과학
2
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학교 교육공학과(2002), 21세기 교육방법 및 교육공학, 교육과학사 Ⅰ. 한자교육(한문교육)의 개념
Ⅱ. 한자교육(한문교육)의 필요성
1. 한자는 우리 민족의 얼과 전통을 담고 있으며, 아름다운 미풍양속과 윤리?도덕 규범을 담고 있다
2.
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학이 인간과 도덕성에 대해 갖고 있는 기본 관점은 인간을 자극에 따라 반응하는 존재로 보고, 학습이란 인간의 바람직한 행동의 변화를 일으키기 위해 적절한 자극과 그 반응을 강화시키는 것으로 이해한다. 강화(reinforcement)란 특정한 자극
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반과학주의 테러행동
(1) [유나바머 선언: 산업사회와 그 미래]를 토대로 정리해 본 그의 사상
(2) 유나바머 사상과 테러의 평가
4. 결론
1) 선구적 고대 동양철학의 재발견
2) 우리는 어떤 이상사회를 건설할 것인가?
□ 참고문헌
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과학주의 테러행동
(1) [유나바머 선언: 산업사회와 그 미래]를 토대로 정리해 본 그의 사상
(2) 유나바머 사상과 테러의 평가
4. 결론
1) 선구적 고대 동양철학의 재발견
2) 우리는 어떤 이상사회를 건설할 것인가?
<참고문헌>
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도덕과 교육에서 협동학습과 가치명료화 모형의 비교연구, 인천교육대학교 교육대학원 석사학위논문, 2002
이석호 외, 도덕 가치교육의 교수모형, 교육과학사, 1996
이석호, 도덕 가치 교육의 수업모형, 서울 : 교육철학사, 1992
이영문, 도덕과
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