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학교화를 주장한다. 현재 우리의 학교생활과는 많은 거리가 있는 얘기이지만 결코 무시 할 수는 없는 교육적 내용을 포함하고 있다. 즉 탈학교를 통하여 자율성을 회복하고 모든 사람이 평등한 교육을 받으며 현재 우리가 겪고 있는 공해문제
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의 산제물이 되고 있는데도 말이다.
\'학교를 버려라\'라는 책은 앞으로 교육이 가져야할 모습과 우리가 지금껏 왜 교육이 잘못된 방향으로 가고 있었는지를 명쾌하게 풀어주었다. 물론 이 모습들이 서양교육에 한정된 것은 사실이지만 우리
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학교화 방안 설정에 관한 연구, 동아대학교 석사학위논문
김사엽 외(1990), 체육시설개론, 21세기 교육사
사단법인 한국교육시설학회(1999), 교육시설 통권 17호
이선구(1988), 초·중등학교 교육시설 개선을 위한 건축계획적 연구, 대한건축학회논
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학교화를 지향하는 사회’를 의미한다. 그것은 ‘탈학교화 된 사회’가 ‘학교화 되고 있는 사회’와 대응하고 있다는 점에서도 알 수 있다. 일리치는 현대문명을, 그리고 현대의 사회와 문화 및 그 에토스의 비판과 극복을 목적으로 삼고 있
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학교화’를 들어 산업적인 서비스 제도의 생산양식을 분석하고자 시도했다.
현 기독교 교회는 예수가 악마라고 비판한 생산소비지행의
유혹에 넘어가 타락하였고, 관료화에 젖은 신도와 목회자는 계급화됐다.
교회의 관료적 제도들로 인
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학교화 되어 교육이라는 참 됨 의미가 상실하게 되었다.
하지만 일리히는 학생이 그 자신의 목표를 정의하고 수립하도록 도울 수 있는 모든 교육적 자원을 이용할 수 있게 하는 네 가지 접근법이라는 새로운 교육과 교육운동을 제시하였다.
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