|
과 교수법 등의 개선에 크게 기여하였다. 또한 지적발달을 위한 미술, 음악, 운동과 같은 창의적 활동의 가치를 보편적으로 이해할 수 있도록 한 것이다.
<참고 문헌>
◇ 김옥경 외(2007), 유아교육개론, 태영 출판사
◇ 이순형(2005), 영유아
|
|
|
과 교수법 등의 개선에 크게 기여하였다. 또한 지적발달을 위한 미술, 음악, 운동과 같은 창의적 활동의 가치를 보편적으로 이해할 수 있도록 한 것이다.
<참고 문헌>
◇ 김옥경 외(2007), 유아교육개론, 태영 출판사
◇ 이순형(2005), 영유아
|
|
|
과 관련하여 분석할 필요가 있다.
둘째, 이러한 관찰과 분석에 근거하여 학교는 각 학생에게 적절하고 의미있는 교육과정을 다중지능이론의 관점에서 개발하고 제공해 주는 것이 필요하다는 점이다. 학습은 각 학생이 가지고 있는 의미에 부
|
|
|
과 학교자치
Ⅳ. 학교자율성의 이론적 근거
1. 학교자율성의 헌법적 근거
2. 학교책임경영제
3. 학교공동체
Ⅴ. 교육정상화를 위한 학교자율성의 제도개선 과제
1. 단위학교에 대한 법령에 의한 규제의 완화
2. 학교자치제도의 개선
3.
|
|
|
과 같은 인간 됨의 덕목들을 가르침으로써 학교의 교육적 기능이 향상되고, 교수학습의 질과 효율성이 증대되며 학교가 인간적인 풍토로 바뀐다는 것이며, 셋째로는 도덕적 사회를 만들고 인류의 행복과 공존공영을 보장하려면 민주시민의
|
|
|
과 학생들과의 깊은 관계 형성은 단순히 학문적 성취를 넘어 학생들이 전인적으로 성장할 수 있는 교육 환경을 제공한다. 이는 단순히 지식을 전달하고 성적을 평가하는 전통적 교사와는 다른 모습이며, 학생들에게 인생의 중요한 가치와 방
|
|
|
교육의 필요성과 근거를 찾아 인성교육의 구체적인 실천방법에 대해 논의하였다. 현대의 인성교육에 적용하는 방안 또한 모색해보았다. 다산의 인성교육사상에 대한 연구를 통해 도덕과(道德科) 수업에서 실제 학습지도 뿐만 아니라 일상생
|
|
|
교육과 훈련 그리고 경험을 통하여 학습하고자 하는 이를 도와주기 위한 전문적 지식과 기능을 갖춘 사람이다.
더구나 유아교육기관에서 아이들에게 유아교사는 단순한 사람이 아니다. 유아에게 교사는 사회의 가치관 및 규범을 대표하고 유
|
|
|
교육이 교육으로 간주된다면 가정생활교육은 정당화된 신념의 개발과 이러한 신념을 관철하는 데 요구되는 능력과 관련되어야 한다. 따라서 가정생활교육은 가정생활과 관련된 개념과 원리에 관한 지식을 획득하고, 개인적인 태도와 가치를
|
|
|
과 관련하여 분석할 필요가 있다.
둘째, 이러한 관찰과 분석에 근거하여 학교는 각 학생에게 적절하고 의미있는 교육과정을 MI이론의 관점에서 개발하고 제공해 주는 것이 필요하다는 점이다. 학습은 각 학생이 가지고 있는 의미에 부합될 때
|
|
메뉴펼치기
