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신들의 글쓰기를 얽매어 놓는 하나의 속박으로 느꼈던 것은 당연하다고 하겠다.
이런 점에서 렌츠가 다른 슈투름 운트 드랑의 작가들과는 달리 수많은 미학 논문을 집필하며 새로운 문학의 이론적인 틀, 특히 드라마의 독창적이고 새로운 방
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학과 감상적인 문학에 관해서 Uber naive und sentimentale Dichtung》와 1802년《숭고(崇高)에 관해서 Uber das Erhabene》와 같은 미학 논문을 집필
* 1794년 실러가 기획한 잡지 《Die Horen》에 괴테가 협력
* 1797년 편집한 《연간시집(年刊詩集) Musenalmanach》에
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아방가르드가 근대의 과학과 이성적 체계에 대한 파괴라면,
데카당스는 계몽과 역사적 진보에 대한 파괴다.
- 니힐리즘 : 허무주의
-> 극단적인 합리주의에 입장에서 기성 도덕, 전통적 종교, 습관, 제도 등을 거부하 고, 파괴하려는 입장
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미학」1권. 서울 : 미술문화, 2000.
전정구김영민 옮김 「문학이론연구」서울 : 새문사, 1989.
차봉희 편저. 「루카치의 변증-유물론적 문학이론」. 서울 : 한마당, 1987.
D. 맥렐런 저; 안택원 옮김. 「마르크스주의 논쟁사」부천 : 인간사랑, 1986
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미학 이론, 서광사, 1995 Ⅰ. 흄의 미학
Ⅱ. 쉴러의 미학
Ⅲ. 벤야민의 미학
Ⅳ. 바움가르텐의 미학
Ⅴ. 게오르크 뷔히너의 웃음미학
Ⅵ. 데카르트의 감정미학
Ⅶ. 베른하르트의 애증 미학
Ⅷ. 알베르 카뮈의 통일성 미학
1. 원
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