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배움으로만 그치는 것이 아니라 배운 학문을 생활에 적용시키는 행(行), 선비가 관에 나감과 들어옴에 있어서의 행동이나 마음가짐을 가르치는 충(忠), 자신의 학문이 옳다고 믿는 것과 사람을 믿는 신(信)이라는 것으로 분류하여 인간의 어질
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동서양고전의이해, 한국방송통신대학교 출판문화원 류종렬 등 목차
1) 가장 감명 깊게 읽은 동양의 고전(1~7장) 한 편을 선정하여 장과 지은이 및 고전의 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오.
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학 연구에 없어서는 안 될 토대가 되어 있다. \'종의 기원\'은 과학적 사실로서만이 아니라, 인간 사상과 문화에 지대한 영향을 미친 중요한 작품으로 평가받고 있다.
참고문헌
동서양고전의이해, 한국방송통신대학교 출판문화원 류종렬 등&nbs
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학원 2007 석사논문
2. 한국의 문학상, 100여종 된다 :한국의 문학상현황 /李尙鎬 1985 한국문화예술진흥원
3. 고전의 숲에서 지혜를 찾다 : 일리아드에서 자본론까지 동서양의 고전 탐독기 / 이서규 지음 평단 2009
4. (역주)금강경삼가해, 2 / 세종
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기독교 교리에 대한 기초적인 지식을 전수해 주는 활동이 필수적으로 요구되었을 것이다.
중세 초기(더 정확하게 말하여 로마 제정시대 말기, 약 2세기경)에 이러한 필요에 의해 생긴 것이 바로 \'문답학교\'인데, 기독교가 짧은 시기에 널리
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고전 사상가들의 사상은 일차적으로 그 시대의 시대적 요청으로부터 잉태된 것인 것이다. 그러나 비록 그러할지라도 고전이 고전으로서 가치가 있는 것은 그 시대를 초월하여 인류 사회의 분석적 해부와 실천적 대안 제시를 위한 이론적 보
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학에서 공통적으로 찾아볼 수 있었던 상보적 사유라는 개념을 도입하였다. 상보성의 개념을 발표한 사람은 물리학자 닐스 보어(Niels Bohr)로서 근대 인식구도의 편향성을 지적하고 아인슈타인의 상대성 이론에 근거한 새로운 인식 구도를 제안
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학지사.
전경원(2000). 동서양의 하모니를 위한 창의학. 서울 : 학문사.
전경원(2006). 창의성 교육의 이론과 실제. 서울: 창지사.
조연순, 성진숙, 이혜주(2008). 창의성 교육. 서울 : 이화여자대학교출판부.
김보경(1999). 창의적 문제해결력 신장
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학>추천으로 등단
황순원
나무들 비탈에서다 움직이는 성(城)
전쟁의 상흔과 민족의 비극 조명
동인지 <창작>발행. 서정적인 부문에서 모더니즘까지 폭넓은 활동
김정한
인간단지(人間團地)
모래톱 이야기
현실 비판 의식
민중 문학의
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학 해석을 하였다. 특히 운동을 동반한 시스템의 구조해석을 하였고 DAFUL의 Data Manipulation을 사용하여 결과그래프 데이터를 구하였다.
결과그래프는 로봇이 작동 시 구속조건을 준 부품의 힘(Force)에 주목을 하였다.
로봇의 머니퓰레이터가 상
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학에 진학하면 균형잡힌 시각을 갖추기 위해 교양서적을 접할 계획입니다. 특히 동서양의 고전을 통해 간접적인 경혐을 쌓아가며서 스스로의 편견과 독단을 바로잡고 싶습니다. 또한 심리학을 전공하는 학생에 걸맞는 실력을 갖추기 위해 심
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학에서 동양철학을 가르치며 후학을 양성하는 연구자가 되는 것이 제 1차적인 목표입니다. 철학이 단지 학문적 영역에 머무르지 않고 교육을 통해 사회 속으로 확산될 수 있다고 믿기 때문입니다. 학생들에게 고전 속 사유의 깊이를 전달하고
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학 진학 후에도 크게 달라지지는 않을 것입니다. 우선 입학 후 2학년까지는 동양의 고전을 두루 읽을 것입니다. 단순히 읽지는 않을 것입니다. 한 줄 한 줄 읽을 때마다 그 구절의 의미를 음미하고 오늘날의 현실 상황과 대비하여 실천적 방법
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학점 은행제가 무엇인지 구체적으로 말하시오.
헌법에 명시되어 있는 교육에 관한 조항을 아는 대로 말하시오.
현재의 가정에 태어난 것을 만족하고 있는지, 또 그 이유는 무엇인지 말차시오.
27. 국어교육과
감명 깊게 읽은 고전 작품이나
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학에서 ○○○○를 전공했습니다. 사실 ○○○○에서 ○○○○학을 전공하는 유학생은 아주 드물어 ○○○○ 유학생들 중 통틀어 저 하나뿐이라고 해도 과언이 아닙니다. ○○○○ 유학생활을 통해 전반적인 ○○○○인의 문화적, 경제적
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