|
1. 가족
3. 사회문화체계
제6절. 사회복지실천에의 적용
1. 심리적 건강과 증상에 대한 관점
2. 치료목표
3. 치료자의 역할과 실무원칙
4. 치료적 기법
◆생각해볼 문제◆
<프로이드 이론의 유용한 점>
<프로이드 이론의 한계점>
|
|
|
경영관리학의 전개과정
Ⅰ. 경영관리학의 단계적 발전과정
Ⅱ. 전통적 경영관리이론
1. 과학적 관리학파
2. 관리과정학파
3. 관료제학파
4. 전통적 경영관리이론의 한계
Ⅲ. 근대적 경영관리이론
1. 환경의 변화와 새로운 이론의
|
|
|
경제사
4
군사훈련, 인내심, 용기, 복종심, 애국심
24
학습동기 매우 높음
5
교육, 훈련
25
경 당
6
현명한 판단과 행동의
지해시민 양성
26
화 랑 도
7
지혜인, 자유인, 교양인
27
경세치용 학파, 이용후생 학파
실사구시 학파
8
소크라테스, 플라톤,
|
|
|
한계들 때문에 수량적일 수밖에 없었다.
헬레니즘 세계의 다양성은 많은 새로운 것을 포함하고 있다. 왕국의 창건은 그리스 세계의 세력분포와 정치적 지도를 바꾸었다. 그리스 문화가 전파된 이 방대한 세계에서 이러한 발전들이 이루어지
|
|
|
경에 처한 경제학자들
○ 애덤 스미스의 재림
○ 맬서스 : 인구폭발과 멸망의 예언자
○ 데이비드 리카도와 자유 무역론
○ 존 스튜어트 밀의 격정적 인생
○ 격분한 현자 카를 마르크스
○ 엘프레드 마셜의 한계적 시야
○ 구제도학파와
|
|
|
한계를 깨달았고 완전한 해결책이 되지 못하며 우리는 그러한 해결책을 찾아내야 하는 것이다.
여기서 우리는 관점을 전환할 필요성이 있다.
위의 경우들에는 적극적인 개혁을 하지 못했다. 그래서 우리는 의식을 바꿀 필요가 있다.
발표때
|
|
|
학파
{소크라테스가 죽은 뒤 그 당시로 말하면 지중해 전역에서 모여들었던 소크라테스의 제자들은 대부분 아테네를 떠났다. 소크라테스를 대신할 만한 사표로서의 스승이 없었기 때문이며, 소크라테스의 처형과 더불어 아테네는 학자나 사
|
|
|
학파는 유교적 이상 국가론에서 탈피하려는 경향을 보였다.
⑤ 중농학파는 민생을 안정시키기 위해 제도를 개편할 것을 주장하였다.
풀이 : 유형원과 정약용은 중농학파, 박지원과 박제가는 중상학파이다. 중농학파는 토지 제도의 개편을 주
|
|
|
학파이다.의리학파는 성인이 주역을 만든 본래 의도가 결코 점치는 데 있는 것이 아니며, 역의 목적은 천지 자연의 운행과 역사의 변화원리를 밝혀 인간의 임무를 분명히 아는 것이라고 본다.상수학파는 점치는 기술에서 나온 상수학적 해석
|
|
|
경험적 현상에 대한 설명 - 4 대 5 온 12처 18 계 - 무상(無常), 연기관
2) 실체의 존부 - 무아(無我) 무자성(無自性)
3) 경험을 벗어난 현상 이면(裏面)에 대한 설명 - 공(空)
2. 이후의 불교내 학파들
A 부파불교내 학파
i 설일체유부의 입장
|
|
메뉴펼치기
