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못하게 하는 주술로 여겨지며, 또 논문 요약
1. 김기웅, <고분에서 엿볼 수 잇는 신라의 장송의례>,『신라종교의 신연구』경북인쇄소, 1984
1. 유해(유해)의 매장(매장)
2. 매장시설․부장품 등에서 엿볼 수 있는 장송의례의 한면
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고분유물은 당시의 사람들의 의식적으로 선택하여 부장한 것으로 종합적으로 그 변화를 살피면 당시 사람들의 의식변화를 알 수 있게 되고 피장자의 성격이라든가 장송 의례 등을 알 수 있는 실마리가 된다. 요컨대 고분의 구조와 함께 고분
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고분시대 또는 고분문화시대라고 한다. 고고학적으로 이 시대의 문화 복원이 주로 고분의 연구에 의하여 이루어지기 때문이다. 다시 말하면 고고학상으로 고분은 삼국시대의 문화, 사회상 등을 파악하는데 있어 표지적 존재가 되고 있다.
고
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고분 축조의 실태를 정확하게 파악함으로써 고분 문화 시대의 추이와 지역 사회의 문화를 알 수 있었다.
지금까지 고분의 대해서 공부하면서 그것의 위치, 구조, 매장방법, 부장품 등의 아직도 많은 부분을 생각하지 못했다는 한계와 아쉬움
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, 《시민을 위한 가야사》, 집문당, 1996.
http://todori.inje.ac.kr/~kaya/ 가야문화연구소 1. 들어가는 말
2. 부산 지역의 박물관들
3. 가야 문화 개관
4. 전기 가야 문화
5. 후기 가야 문화
6. 가야의 주요 유적․유물
7. 나오는 말
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