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풍자한 것이라고 할 수 있다.
참고문헌
ⅰ. 김종덕 외(2000), 일본문학의 흐름Ⅰ, 한국방송대학교 출판부
ⅱ. 김종덕, 원씨물어의 일본적 미, 열음사
ⅲ. 모노가타리에서 하이쿠까지(2003), 한국일어일문학회, 글로세움
ⅳ. 신현하(1986), 일본고전
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한국 고전소설의 주제적 특징은 한 마디로 ‘계몽성’이라고 할 수 있으며, 다른 사상의 침범과 침투를 용납하지 않는다는 점에서 ‘배타적 계몽성’이라고 할 수 있다.
*참고자료*
저서
조동일, 『한국문학통사』3.지식산업사.2005.
김장동,
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인식
(3) 사회비판적 기능에 대한 인식, (4) 문체에 대한 인식
8. 고소설의 유형
1) 전기소설, 2) 의인소설, 3) 몽유소설, 4) 이상소설, 5) 군담소설
6) 염정소설, 7) 풍자소설, 8) 가정소설, 9) 윤리소설, 10) 판소리계소설
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
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풍자성
(1) 호질(虎叱)
① 줄거리
② 풍자내용
(2) 허생전(許生傳)
① 줄거리
② 풍자내용
4) 방경각외전(放揭閣外傳) 수록 작품에 나타난 풍자성
(1) 양반전(兩班傳)
① 줄거리
② 풍자내용
(2) 광문자전(廣文者傳)
① 줄
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문학 부분에 바탕 해서 전개해 보려고 노력해보았다. 수업 시간 교재와 비교해보면서 어떤 것들이 구체화 되었는지를 살펴보는 것도 좋을 듯 하다.
*참고자료*
- 고전문학교육론 교재
- 「한국문학의 이해」, 김흥규 지음, 민음사, 2001
- 「한
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풍자하는 방법을 택하고 있다.
Ⅳ. 중국문학의 한국유입이 가지는 의미
양백화는 중국 신극운동의 선구자인 구양여천(歐陽予 )의 작품과 혁명적인 시각에서 종래의 고전적인 인물들에 대해 새로운 해석을 시도한 곽말약의 '세 반역 여성' <
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한국교원대학교, 1992
김수연, 오유란전에 나타난 남성성장과 웃음의 의미, 열상고전연구회
정상은, 토끼전의 인물 분석을 통한 교수 학습 방안 연구, 단국대학교, 2008
최혜진, 이춘풍전에 나타난 부부 갈등의 해결 방식과 문학치료적 효용, 한
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배경
2. 당의 시대적 상황
3. 고운의 삼교 융합론과 풍류도
4. 문학을 통해서 바라본 고운의 고뇌와 삶
(1)향수와 가난
(2)해후․이별
(3)감사와 원망
(4)한․한
(5)은둔․탈속
(6)풍자
5. 고운 최치원의 삶과 문학사적 의미
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문학』5집, 국어국문학회, 1953.
권순긍, 「<李春風傳>의 풍자성과 근대적 지향」, 『고전소설의 풍자와 미학』, 박이정, 2005.
황미영, 「홍계월전연구」, 숙명여대대학원 석사학위논문, 1995, 23-24면
정병헌 아유경, 『한국의 여성영웅소설
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한국현대문학사>, 엄창섭, 새문사, 2002
<한국근대민족문학사>, 김재용 외, 한길사, 2000
<소설처럼 읽는 이야기 문학상식 -현대문학편->, 최유희 외, 하이비전, 2006
<1910년대 한국문학과 근대성>, 김복순, 소명출판, 1999
<한국현대
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