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운동을 하는 동안, 한국교회는 침묵
② 1963년
- 박정희 대통령 취임 이후 한일 국교 정상화 서둘러 타결
- 교회는 일본을 용서하기에 이르다는 의견과 협정의 내용이 굴욕적이라고 판단하고 한일국교 정상화 및 한일협정 비준 반대운동에 가담
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회, 1993.
월간지
정병관, 21세기에도 교회는 성장할 수 있는가, 목회와신학, Vol.87, 7-9. 1996.
정병관, 차세대 선교를 위한 교회공동체 문화를 재점검한다, 목회와신학, Vol.74, 7-9. 1995.
정병관, 한국교회 성장을 위해 지향해야 할 혁신들, 월간목회, V
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한국 교회사학 연구원,「 한국 기독교 사상」(연세대학교 출판부, 1998)
· 김민영, 「한국 초대 교회사」,( 쿰란출판사,1998)
· 최재건 박사 편, 「근현대 부흥운동사」,(기독교문서선교회,2007)
· 성갑식, 「한국역사와 기독교」,(대한기독교서회
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운동에 활용하였던 것이다. 그래서 러시아, 중국, 북한 등 공산권 선교에 웨슬리적인 영적 책임의식에 근거한 영적 자아비판을 잘 활용할 필요가 있다. 이러한 웨슬리의 조직적 성화수련은 오늘의 한국교회 목회자들이 배워서 철저한 공동의
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교회사회복지재단 편집부 (2001). \"교회사회사업의 이해\",
2. 박종삼 (2001). \"교회사회사업의 기초이론\", 제1회 교회사회사업 아카데미 세미나 자료
3. 유장춘 (2002). \"기독교사회복지운동의 방향과 전략\", 연구논문 1. 기독교사회복지와 교
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교회는 이들에게 소속감과 정체성을 제공해주는 장소가 됨.
2. 교회성장의 교회적 배경/원인
*교세확장과 부흥운동
-1965년 선교 80주년 대규모 민족 복음화 운동 전개.
-1970년 한국교회 100주년 운동 선교계획을 세움.
-모든 교단이 교세 확장운
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회사역과 선교의 소논문을 통해서 많은 사람들이 선교에 비젼을 갖고 나아가길 소망한다.
참 고 문 헌
국내도서
전호진,저, 성경에서 본 선교원리와 전략 (서울: 엠마오 ,1985)
염필형, 한국교회와 새로운 선교 (대구: 이문출판사,1989)
정원범
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교회 운영에 적극 반영하였다. 그는 주교 선출 때마다 왕의 역할을 옹호하여 교황 알렉산더 3세로부터 질책을 받았고, 주교들을 왕의 재판관으로 활용하는 일에 동의하였다. 그는 또한 성직자를 살해한 자들이 세속 법정에 서도록 해야 한다
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한국 교회의 새벽기도 전통”, 『세계의 신학』, 111에서 재인용.
의 내용은 다음과 같다. 1904년 9월, 학교 개학을 맞아 원산부흥운동의 주역이었던 하디(R. A. Hardie)는 배재학당과 이화학당 학생들을 위해 정동교회에서 부흥회를 해주기로 하였
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한국기독교인의 민족운동 연구.” 「한국기독교역사연구소소식」 47호 (2001. 3): 3-11.
김상태. “일제하 申興雨의 ‘社會福音主義’ 民族運動論.” 「역사문제연구」 제1호 (1996. 12): 163-207.
노치준. “일제하 한국교회 민족운동 특성에 관한 연
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