|
회와 신학 : 변환기에 선 한국교회 성장의 방향」(서울 : 두란노 서원, 1990, 2월호)
선교사가 4-5년 동안 사역을 하고 돌아왔을 때 잠시 고국을 찾은 선교사들을 교회는 어떻게 도울 것인가를 깊이 고려해야 할 것이다. 최고 우선적인 것은 선교
|
|
|
우리가 순종하면서 나아가는 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 선교의 정의와 목적
Ⅲ. 실천신학과 선교학 교육
Ⅳ. 선교의 역사적 패러다임
Ⅴ. 한국교회의 선교 시작
Ⅵ. 한국교회의 선교 현황
Ⅶ. 한국교회의 선교 과제
Ⅷ. 결론
|
|
|
한국교회 신학은 성령론에 더 초점을 둘 필요가 있다. 성령론은 교회의 본질의 하나의 측면이 아니라 교회의 정수(essence)이며 본질 그 자체이다. 성령의 역할은 하나님의 나라와 신학 발전, 그리고 전인적인 선교에 있어서 매우 중요하다. 성
|
|
|
회개함에 이른 까닭이라 너희가 하나님의 뜻대로 근심하게 된 것은 우리에게서 아무 해도 받지 않게 하려 함이라”
한국 교회는 왜 근심하는가? 그것은 하나님의 뜻대로 하는 근심이기 때문이다. 그리고 이 근심은 우리로 하여금 지금의 부정
|
|
|
및 동서-
Berkhof, Louis 조직신학 크리스챤 다이제스트, 2001
Foster, John 심창섭 옮김,초대교회의 역사. 웨스트 민스터 출판부, 1998
Harrison, Everett Falconer 신성수 옮김, 사도교회의 역사와 성장. 기독교 문서 선교회, 1990
Walker, Williston 기독교 교회사 크
|
|
|
한국교회의 신뢰회복…………………………………………………………28
1) 신뢰를 잃어버린 한국교회…………………………………………………28
2) 한국교회의 개혁과제 ………………………………………………………29
4. 성도들을
|
|
|
회를 위한 교역자의 영성
1) 바람직한 교역자의 영성
2) 교회성장
3) 영성과 교회성장의 관계
5. 영성목회를 위한 교역자의 영적 지도력
1) 은사와 비전(vision) 그리고 과제(課題)들
2) 지도력의 여러 가지 유형(類型)
6. 영성목회를 위한 교
|
|
|
교회 지침서』. 서울: 도서출판 NCD, 2003.
Nelson, C. E. Where Faith Begins. Atlanta: John Knox Press, 1971.
Richards, L. O. A Theology of Christian Education. Michigan: The Zondervan Co, 1978.
Schwarz, Christian A. 정진우 외 3 역. 『자연적 교회 성장』. 서울: 도서출판 NCD, 1999.
Sweet, Le
|
|
|
회주의라는 것은 개교회 중심의 사고와 태도를 말합니다. 앞으로의 한국 교회는 개교회주의와 지나친 경쟁주의를 극복하고 정체된 교회, 낙담에 빠져있는 교회들을 권면하고 도와 주어 그리스도의 몸된 유기체인 한국 교회 전체의 성장을 지
|
|
|
하나님 나라를 누리는 것이라고 증거한다.
요약
우리는 종말의 시대를 살고 있다. 이러한 때에 우리의 자세는 어떠해야 하는가? 먼저, 선교사명의 완수에 전력해야 한다(요일 4:9-14) 선교는 오늘의 한국교회가 당면하고 있는 많은 질병들, 세속
|
|
메뉴펼치기
