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가는 우리 젊은 청년들이 깨어나서 새롭게 정신을 각성하는
모티브가 생겼음 한다. 1.계승과 도전의 시기 (1884-1945)
2. 분열과 태동의 시기1945-1960)
3. 민주화와 복음화운동의 시기 (1960-1987)
4. 통일연합과 해외선교운동의 시기(1987-)
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회의 이해
1) 교육목회의 정의
2) 교육목회의 목표
3) 교육목회의 신학적 근거
2. 한국교회(목회) 성장에 나타난 문제
1) 목회관의 문제 및 성장개념
2) 교회의 본질
3) 목회 방법상의 문제들
3. 교육목회의 필요성
4. 교육목회의
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교회와 학교의 노력도 성공할 가능성이 줄어든다. 셋째로는 지교회 면려회이다. 지교회의 청년교육은 면려회를 통하여 시행되었다. 그들은 신앙 활동 이외에도 매춘 근절, 금주, 금연을 위하여 활동하였고 빈곤타파 운동도 하였다. 그리고 교
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회복지사업을 수행해야 할 것이다.
참고 문헌
김기원, \"종교기관의 지역사회복지 활성화 방안,\" 종교와 지역사회복지, 한국종교계사회복지대표자협의회, 2000：1-17.
김기원, \"교회의 사회적 기능,\" 기독교와 사회복지, 예안, 1995：13-26.
김기
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한국적인 것이 가장 세계화되는 방식인 것이다.
4. 세계화 시대의 한국과 한국교회
한국교회의 변화는 선교정책, 에큐메니즘, 다양한 사회 봉사에 이르기까지 다양해야만 한다. 성장만을 추구하는 것이 아니라 앞으로 미래는 교회 연합 운동
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회
Gonzales, Justo. L
1989 A History of Christian Thought, 이 형기 차 종순 역 \'기독교 사상사 I\' 서울; 대한 예수교 총회 출판국
월간지
현대종교
2000 JMS의 캠퍼스 대응전략과 전국 지교회 현황, 4월호.
1997 소용돌이 치는 문화와 휘몰리는 청년들, 3월호.
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교회의 역할은 무엇이라 생각하는가?
참고문헌
정장복. 『예배학 개론』. 서울: 예배와 설교 아카데미, 2002.
Bainton, Roland H. The Reformation of the Sixteen Century. 홍치모 역.『종교개혁사』. (서울: 크리스찬다이제스트, 2002.
배한국. 『루터와 종교개
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회의 교파중심적 선교
조선조에 먼저 선교를 했던 서구형 교회는 당시 천주교 박해 및 척사의 상황에서 도입될 가능성이 희박했고, 시기적으로 서구 열강에 대한 단호한 쇄국정책 때문에 지속적, 적극적 선교활동을 할 수 없어서 한국 정착에
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교회 예배학 신강」. 서울: 총신대학교출판부. 1996.
김소영. 예배와 생활. 서울:대한기독교서회. 1974.
김영재. 「교회와 예배」. 서울: 합동신학대학원. 1997.
김준호. 현대 예배론 통한 교회성장 연구. 서울: 한영신학대 대학원 석사논문. 2007.
방
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한국교회는 이미 부분적으로 이러한 중심이동의 현상이 교회 및 교단 내에서 발생하고 있다. 이성희는 \'산업사회에서의 교회의 관심은 교회 성장이었으나 정보사회에서의 교회의 관심은 사회적 책임이라는 본질적 전환을 모색할 수밖에 없
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