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논문 제 24집, 1995.
J. Moltman 저/ 조성호 옮김, 정치신학 정치윤리, 대한기독교서회, 1992.
서울장신대 기독교교재연구소.. 교회사 개관. 서울: 용문인,2004. 루터와 칼빈의 윤리사상
I. 종교개혁의 배경
1. 중세 사회 구조의 변화
2. 종교의
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논문. 충남대학교 대학원, 1966.
\"계몽주의\"인터넷 자료. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 자연법과 계몽주의
1. 고대의 자연철학적 학설들
2. 기독교적.스콜라적 자연법론
3. 계몽사상의 의의(意義)
4. 계몽사상의 사회 및 경제적 배경
5. 계몽사상의 사
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교회사』(서울: 크리스챤다이제스트, 2007).
스털링 P. 램프레히트 / 김태길 역『서양철학사』(서울: 을유문화사, 2004).
W.K 퍼거슨 / 진원숙 역.『르네상스사론』(서울: 집문당, 1991).
______ / 김정옥 역.『르네상스』(서울: 삼문당, 1987).
야코프 부
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한국교회성장과 신앙양태에 관한 조사연구
김태곤(1998), 기독교대학의 정체성 문제와 효과적인 신앙교육에 대한 연구, 한세대학교 대학원 석사학위논문
박명곤(1994), 기독교신앙위인전, 크리스챤다이제스트
이성삼(2000), 한국감리교회사 : 대
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운동사연구, 일지사, 1978
동양사학회. 개관 동양사, 지식산업사, 2004
이신영, 신해혁명의 전개과정과 손문, 한국외국어대학교 석사학위 논문, 2003
민두기, 청대 봉건론의 근대적 변모 , 중국근대사연구, 서울 일조각, 1973
김희교 역, 현대중국을
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사회변동, 백산서당, 1999.
통계청, 한국통계연감.
한국기독교교회협의회, 1970년대 노동현장의 증언, 풀빛, 1984
한국노총, 한국노동조합운동사, 1979
________, 단체교섭분석, 1984
한국민중사연구회 (편), 한국민중사, 2권, 풀빛, 1986.
Bai, Moo-Ki, \"The Tur
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기독교 정통과 이단, 무엇이 다른가? -대한예수교장로회총회신학부,2006
이단종합연구 - 이대복, 큰샘출판사, 2002
월간 교회와 신앙 - 1994년 2월호 「나는 왜 안식교를 이단이라고 하는가」진용식
논문 주일성수에 관한 성경적교회사적 고찰 -
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한국경제신문사, 1981.
Webster, Douglas D. 오현미 역. 『기업을 닮아가는 교회』(Selling Jesus). 서울:기독교문사, 1995.
Worley, Robert C. 황화자 옮김. 『다원화사회와 목회』. 목회연구시리즈2. 서울:대한예수교장로회총회출판국, 1992.
한글 소논문
류명옥
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사회에서 철저히 소외를 당할 것이다. 오늘날 이런 현상이 교회 주변에서 조금씩 싹을 트고 있다. 그러므로 이 논문은 우리 한국에 복음이 들어와서 교회가 성장하게 된 원인을 문화적 요인으로 한국의 종교문화는 교회성장에 매우 적합한 성
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교회사적 의의는 현재 한국 교회가 당면하고 있는 문제 즉, 개인구원만을 너무 강조한다거나, 혹은 사회구원만을 지나치게 강조하는 이분법적 사고-생활 구조를 지양하도록 요청한다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사건의 배경과 경위
Ⅱ-1. 105인
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