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기독교의 한국 전래 과정에 관한 연구」, 『외대논총』12권, 1994.
-이성배, 「유교의 인과 그리스도교의 사랑」,『석당논총』19권, 1993.
-최형묵, 「한국 종교의 배타성을 넘어서」,『시대와 민중신학』9권, 2009.
-배덕만, 「한국 개신교회와 근
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한국교회의 위상을 재정립하는 계기가 되어야 할 것이다.
둘째, 교회내적으로도 여러 방안이 강구되어 시행되어야 한다. 이를 좀 더 자세히 살펴보면 다음과 같다.
① 전국 교회에서 대대적인 회개운동이 일어나야 한다. 한국교회는 과거 어
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교회에서의 목회자 비전
1. 목회자의 강한 의욕과 투철한 목회 철학이 있는 교회
1) 목회동기와 소명의식을 분명히 하라
2) 비전을 새롭게 하고 믿음을 증진시켜라
3) 목회 철학의 재정비
4) 목회자의 창조적 자기 개발
5) 교회 성장을 위한
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교회교육에 있어서 제자훈련의 핵은 훈련된 그리스도인이다. 이들이 교회교육의 못자리판이다. 그러므로 훈련된 그리스도인들이 교회 성장의 성장환경 즉 '변화된 한 사람'으로 성장할 경우 교회교육의 생명력을 불어넣을 수 있고, 거기에따
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기독교서회, 1963.
전경연, [신약성서신학], 서울:사상계사, 1955.
방지형, [성경적인 교회성장학], 성광문화사, 1992.
양명수, [근대성과 종교], 2001,272 쪽 이하.
서남동, 『민중신학의 탐구』,한길사,1986.
S. Freud, 『문명 속의 불만』, 열린 책들.&nbs
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교회개척 시대는 지나갔는가」. 서울: 쿰란출판사. 2001.
민장배.「교회개척학」. 대전: 세화출판사. 2009.
박대선. 「구약성서개론」. 서울: 대한기독교서회. 1977.
전호진. 「선교학」. 서울: 개혁주의 신행협회. 1985.
김용팔. 「한국중소도시 교
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교회이다.
-참고문헌-
①박해경. 칼빈의 조직신학, 아가페문화사, 2012
②도널드매킴편저,『칼빈신학의 이해』, 생명의 말씀사, 2001
③존H.리스, 『칼빈의 삶의 신학』, 한국장로교출판사, 2002
④ 전경연.『칼빈의 생애와신학사상』,대한기독교
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성장은 하나님께서 그리스도 안에서 이미 행한 세례를 통해서도 확인된다.
로렌스 H. 스투키는 말한다. ‘그리스도인의 정체성은 사람들이 교회 밖에 개인적으로 발견하여 그것을 교회로 가지고 와야 하는 것이 아니라 대신에 공동체 안에서
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운동이 좋은 실례가 된다. 이것은 네비우스 방법을 따른 성경공부의 귀결로 나타난 성령운동이라고 할 수 있는데, 이 운동은 한국 교회의 성장과 발전에 심대한 영향을 미쳤다. 윤철호(2001),『하나님 나라와 선교』, (서울 : 대한기독교서회), p
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한국교회사에서 해당하는 키워드는 항일민족운동, “이른바” 한일합병, 31운동, 기독교 농촌운동, 절제운동, 사회운동, 신사참배, 기독교 사회주의, 친일문제, 한일 관계(일본기독교, 일본교회 포함), 민족운동 등일 것이다.
기독교 농촌운동
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