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한국교회의 북한선교 방향
(1) 북한 선교 전략의 방향성 I
(2) 북한 선교 전략의 방향성 II
(3) 북한 선교 전략의 방향성 III
(4) 북한 선교 전략의 방향성 IV
(5) 북한 선교 전략의 방향성 V
2. 북한교회 재건
3. 21세기의
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선교”로 여겨야 한다고 주장한다. 그는 북한교회 재건론을 주장하는 한기총의 입장을 비판하고, 북한선교는 지구상에서 가장 오지이며 미지의 지역으로 여기고 접근해야 한다고 말한다. 50년 동안 언어, 사상, 세계관 등이 한국과는 다른 것
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선교적 감각이 절실하다. 탈북자선교는 북한선교를 이루시는 하나님의 지혜요, 히든카드이다. 또한 탈북자들은 북한선교의 직접적 대상인 동시에 북한교회재건과 북한선교의 실질적인 자원들인 것이다.
이들은 통일한국 재건의 실제적 자
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선교적 감각이 절실하다. 탈북자선교는 북한선교를 이루시는 하나님의 지혜요, 히든카드이다. 또한 탈북자들은 북한선교의 직접적 대상인 동시에 북한교회재건과 북한선교의 실질적인 자원들인 것이다.
이들은 통일한국 재건의 실제적 자
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북한기독교100장면」서울:한기총 북한교회재건위원회,2000.
김득중 「빨갱이의 탄생」서울:선인,2009.
참고 논문
장석만,「한국 개신교의 또 다른 모색―기독교조선복음교회와 도시산업선교회―」
역사비평(2005년 봄호) Ⅰ.서 론
Ⅱ.본 론
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북한선교의 대책. 목회와 신학, 1993.
조동진, 통일운동 50년사와 민족교회. 기독교학문연구회, 1994.
김성태, 북한선교의 실상. 생명의 말씀사, 1994.
손봉호, 한국교회의 간접선교. 엠마오, 1990.
박종구, 서계선교 그 도전과 갈등. 생명의 말씀사, 19
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북한 선교 사역자들의 말을 들어보면 선교 시 가장 힘들었던 것이 함께 사역하던 사람들이 독자적으로 사역하겠다며 떠나는 것이었다고 한다. 박세록, 「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성사, 2001). p.185
한국 교회의 열정적 성장 뒤에 숨
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한국교회의 선교방안
한국의 교회사가 말해 주듯이 개신교 선교 수용이 130년이 겨우 넘은 한구교회는 선교에 대한 경험과 방법 그리고 원리가 축적되어 있지 않다는 데에 공감한다. 한국 선교의 사활은 복음주의 선교신학의 정립에 있다. 세
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한국은 이미 선교 수요국에서 선교 공급국으로 바뀐 지 오래다. 그것도 세계 2위로 말이다. 이러한 가운데 한국의 국외에 대한 기독교 제국주의는 이미 시작되어 있었다고 해도 과언이 아닐 것이다. 통일이 되고 남과 북이 기독교로 잘 뭉쳐질
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선교 접근의 문제점
중국에서 해외의 교회, 단체, 개인이 선교활동을 하는데는 “참여적 제한성”이 있다. op. cit, p 15.
그럼에도 불구하고 한국교회가 전개하고 있는 중국선교는 매우 다각적으로 진행되고 있다. 그러나 한국교회의 중구선교
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북한에 대한 햇볕정책을 계속해야 하나?
11. 야근이 있을 경우 어떻게 하겠습니까?
12. 손님이 난동을 부릴 경우 어떻게 하겠습니까?
13. 입사 후 무엇을 하고 싶습니까? 1. 나의경험(Experiences)
나의경험 입력. 예)
-살아온 인생 이야기
-실
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모부께서 선교사로 계시는 남아프리카 공화국에 가서 교회 사람들에게 한국의 문화를 알려주고 특히 태권도의 장점을 알려주면서 다양한 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 국가를 돌아다니면서 영어 및 독일어를
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하세요 ]
제작년 여름쯤에는 외삼촌이 선교사로 계시는 아르헨티나에가서 교회 사람들에게 한국의 고유 무술인 태권도를 알려주면서 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 여러나라를 돌아다니며 영어와 다른 외국어를
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선교사로 계시는 과테말라에가서 교회 사람들에게 한국의 태권도를 알려주면서 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 남미지역인 브라질, 아르헨티나 등을 돌아다니면서 영어 및 스페인어를 배우게 되는 계기가 되어서 현재 3
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하고 동호회들과는 아직도 친분을 유지하면서 원만하게 지내고 있습니다. 그 이후로 제작년 여름에는 작은아버지가 선교사로 계시는 아프리카에가서 교회 사람들에게 한국의 태권도를 알려주는데 열정을 쏟았습니다. 저는 민간 선교사란 자
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