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1세기 리더십은 파트너십과 네트워크의 시대를 맞이하고 있다. 21세기 한국교회도 신학적 네트워크를 개발해야 될 과제를 안고 있다. 신학적 네트워크를 위해 먼저 필요한 것은 에큐메니즘에 대한 이해이다. 신학적 네트워크는 교회의 하나됨
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한국교회의 첫 번째 과제는 Missio Dei를 복음의 토착화를 위한 단초로 삼는 것이다. ‘Missio Dei’라는 술어가 서구인에 의해 처음 사용되었으나 제3세계의 도전에 의한 결과이기에 우리의 신학이며 제3세계를 포함한 모두의 신학적 술어이다. 따
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한국교회의 사명”, 『기독교 사상』, 서울:대한 기독교서회, 1985. I. 들어가는 말
II. 평화의 개념
A. 평화의 일반적인 개념
B. 성서적인 평화의 개념
1. 구약에서의 평화
2. 신약에서의 평화
3. 평화의 신학적 고찰
III
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한국의 신학 진단
한국에서의 신학의 오늘과 내일
2
한국 교회의 신학적 진단
한국 교회의 현 위치와 과제
3
한국 교회와 성서학
한국 교회와 성서학
74
4
한국 교회와 교육
5
한국 교회와 사회 윤리
6
한국 교회와 실천 신학
7
창조 질서와 종말
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교회 안에 있는 거으로 보아야 한다고 주장한다. 현재의 한국 교회도 이처럼 오래전부터 다원주의의 물결이 들어와 있었고 교육의 인식이 중요시 됨을 강조하지 않을 수가 없다.
Ⅷ. 종교 다원주의의 신학적 과제
한국교회의 영생관은 아직도
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신학적 설교를 지양해야 한다. 오늘날 한국교회 내에는 하면 된다는 식의 자기 신념적, 심리학적 사고가 믿음이라는 허울을 덮어쓰고 침투하고 있다. 무엇보다 이 비신학적 설교는 어떤 목적을 추구한다. 과정과 내용은 무시되고 결과가 우선
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교회의 확산인데 이른바 교회개방 시대가 온다. 교회도 지구적으로 확산된다. 이러한 과정에서 외국의 교회들이 한국에 들어온다. 인공위성이 더 많이 띄어지면서 다채널시대가 도래하게 되는데 그 때는 채널을 통한 교회의 세계화가 확산될
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교회 주보, 2006년 10월 1일.
중앙 교회 주보, 1996년 4월 6일.
충현교회 주보, 1996년 3월 10일.
충현 교회 안내, 11. Ⅰ. 서론 1
1. 연구 목적과 배경 1
2. 연구 방법과 범위 2
Ⅱ. 예배 본질과 의미 3
1. 어원적 의미 3
2. 신학적 의미 4
Ⅲ
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교회는 한국교회의 성장에 신선한 충격과 하나님나라의 발전에 중요한 잇슈를 던져 주고 있다. 지금까지 한국교회는 수적 성장에 지나칠 정도로 집착하여 교회의 수적성장을 제일의 과제로 지향하여 왔다. 이러한 현실와중에서 교회는 많은
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교회의 삶의 자리(sitz im leben) 35
1.1.3. 편집 비평 39
1.1.3.1. 두 이적 사화에 대한 저자의 신학적 의도 39
1.1.3.2. 6장의 담화에 대한 저자의 신학적 의도 42
1.1.3.3. 반 성찬례적 견해에 대한 비판 43
1.1.4. 역사비평 방법 종합 44
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과제를 내주셨습니다. 제가 평소에 관심이 있던 분야이고 정말 즐거운 마음으로 창의적인 방안을 생각하는데 빠져서 열정적으로 탐구하고 수행했던 경험이 있습니다. 저는 기존의 생각하지 못했던 색다른 마케팅과 홍보문제를 해결하였습니
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한국OO은행의 열정과 가장 어울린다 말씀드릴 수 있습니다.
4. OO은행에 지원하게 된 동기와 입행 후 포부를 기술하여 주십시오.
“OO은행”
저는 열정과 관심으로 OO은행에 지원하고 싶습니다. 그동안의 은행에 대한 관심으로 은행권에 재직
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과제, 중/장기 과제가 생기기 마련인데 이러한 일들이 겹치게 되었을 때 급하게 욕심을 부리면 작은 일들을 잊어버리고 지나치는 제 자신을 발견하였습니다. 멀티태스킹 능력이 필요로 되는 사회이지만 당장 해야 할 것과 나중에 해야 할 일
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항상 어려웠을 때를 생각하시며 더 많이 힘든 사람들을 위해 노력하셨습니다. 저희가 살던 동네에 자주 방문해 교회에 기부를 하거나 해당 지역 내에 있는 노숙자 거처에 냉장고를 선물하는 등 함께 어려웠던 이웃들을 위해 노력하셨습니다.
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