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한국교회의 공중기도에 관한 연구보고
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기도 하고 때로는 무의미한 형식으로 비판되어왔다. 따라서 그것으로부터 자유하려는 개혁적 시도가 긴장 또는 갈등구조를 유지하며 변천되어왔다. 여기에 한국교회도 예외가 아니다. 분명한 것은 한국교회의 신앙에 부합한 예전의 발굴을
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기도할 때 영감 있는 기도가 구연 될 수 있다.
(3) 예배 기도를 구연할 때 기도자는 회중 앞에 서서 하는 것이 좋다. 한국 교회에서 기도의 자세를 보면 꿇어 엎드려 하거나, 자기 자리에 앉아서 혹은 서서하는 경우를 보게 된다. 공중 기도는 회
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교회는 균형있는 교회임을 생각할 때, 하나님의 은혜의 수단인 말씀과 성례에 대해서도 동일한 비중을 둔다면 ‘말씀만으로’에서 오는 폐해들을 충분히 극복할 수 있을 것 같다. 또한 공동기도문은 그 시사하는 바가 크다 하겠다. 교회가 그
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교회는 권위있게 가르쳐야 한다.
교회는 개혁된 교회(reformed church)가 아니라 개혁하는 교회(reforming church)여야 한다. 한번 개혁된 상태에 머물러 있는 교회가 아니라 늘 개혁하는 교회여야 한다는 말이다. 한국교회가 불행하게도 개혁된 교회
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한국교회는 이슬람권을 향하여 문서, 봉사, 방송매체, 인터넷과 모바일, 부녀자들을 대상으로 하는 선교 등을 할 수 있다. 그러나 선교는 영적 전쟁이기 때문에 우리가 ‘기도’로 영성을 무장 해야 한다. 이슬람 선교는 이슬람에 파송된 선교
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교회가 배워야 한다. 박승로，『가정교회가 교회를 살린다』(서울:에벤에셀, 2000), p.103-104..
V. 결론
가정교회는 한국교회의 성장에 신선한 충격과 하나님나라의 발전에 중요한 잇슈를 던져 주고 있다. 지금까지 한국교회는 수적 성장에 지나
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한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에 랠프 윈터 박사에 의해서 미전도 종족이라는 용어와
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교회 청소년 교육 지도자는 없는 것을 가지고 있는 것을 만들어 내는 것이 아니라 있는 것을 가지고 이 부재상황을 극복할 수 있어야 하겠다. 또한 청소년 지도자는 하나님의 나라의 확장을 위해 말씀과 기도로써 하나님과 만나고 성령의 열
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한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(이만희 저,『계시록의 실상』,p.3)는 이만희의 주장의 허구성
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기도 하지만, 평상시 밝은 성격으로 위 아래 사람들과 항상 좋은 관계를
유지하고 있습니다. 지기 싫어하는 고집과, 한번 한 일은 어떤 식으로든 마무리가 되어야만 마음이
놓입니다. 할땐 하고, 놀땐 논다는 말은 제 자신에게 실감할 수 있습
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께서 선교사로 계시는 남아프리카 공화국에 가서 교회 사람들에게 한국의 문화를 알려주고 특히 태권도의 장점을 알려주면서 다양한 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 국가를 돌아다니면서 영어 및 독일어를 배우
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요 ]
제작년 여름쯤에는 외삼촌이 선교사로 계시는 아르헨티나에가서 교회 사람들에게 한국의 고유 무술인 태권도를 알려주면서 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 여러나라를 돌아다니며 영어와 다른 외국어를 배
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귀국했을 때 친구들은 저의 도전적인 정신을 인정해주기도 했습니다.
4.한국무역협회는 회원사와 국가 무역발전을 위해 힘쓰고 있습니다. 살아오면서 남을 위해 노력한 경험(봉사 또는 희생)을 구체적인 사례를 들어 자세하게 기술하시오.
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한국교직원공제회에 입사해 자산의 안정적 증식을 취하는 일들은 공제회의 투자가치를 더욱 창출시킬 수 있는 기회를 갖는 것이라고 생각합니다. 앞으로 한국교직원공제회에 입사하게 된다면 먼저 다양한 고객 네트워크와 업무관리 능력을
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푸른하늘 속 교회와 기도하는 손
교회 안에 피어나는 사랑
교회 안에 피어나는 사랑