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목회신학』. 서울 : 한국신학연구소, 1986.
Bloesch, Donald G. (The) reform of the church . 오성춘, 최건호 역. 『목회와 신학』. 서울: 대한예수교장로 회총회출판국, 1992. <목 차>
I. 목회의 의미에 대한 이론 정리
II. 한국교회 목회의 현장 분석
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한국노인문제연구소(1997),노인여가시설운영활성화방안,제8회노인복지학술대회.
42)한국보건사회 연구원(1999), 노인교육기관 및 프로그램 실태조사 분석연구.
43)한국평생교육기구(1988), 평생교육과 학교교육(Ⅱ), 서울, 정민사.
44)허정무(1985),
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목회의 신학과 그 문제점
제2장 목회와 목회현장
제3장 목회임상교육(CPE)과 신학교육
제4장 상황적 신학과 수육적 목회 이해
제5장 한국교회 100년의 목회신학적 조명
제6장 한국교회의 목회신학적 분석
제7장 한국교회 목회구조 갱신의 방
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한국교회의 질적 성장, 2) 민족통일, 3) 소외계층을 향한 선교로 확정 한국교회의 협조 아래 적극 추진하기로 했다.
참고문헌
김명한 외 1명(1997), 1996년 교육개혁 조치와 교육현장 정착상의 저해요인 분석과 그 해결전략, 한국교육행정학회
박
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한국침례교회의 타종교에 대한 태도가 배타주의 혹은 유일주의로 선교활동을 실천하고 있으며, 선교현장에서의 침례교회가 호전적이라고 본다. 이러한 배타주의와 유일주의를 주장할 수밖에 없는 이유가 기독교 선교 자체의 생존을 위협 받
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교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
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교회 신앙지도와 신앙교수법, 한국 코메니우스 연구소 I. 서론
∏.본론
제1장 교육목회와 성경교수
1. 현대교회와 학교의 교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우
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한국 갤럽 조사 결과, 약 38%를 상회하고 있다. 동시에 2010년 기준으로 한국에는 약 6만개의 교회가 산재하고 있다. 즉, 한국 교회는 교인의 이탈율 증가와 더불어 교회 숫자가 증가하는 현상을 겪고 있다. 이러한 현상은 목회현장에서 교회 신
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교회는 보다 다양해지고 교회마다 특색이 있게 된다. 지금은 지역별 교회가 대부분이지만 앞으로는 유년교회, 청소년교회, 노년교회, 여성교회, 직업별교회, 취미별 교회, 종족별 교회가 등장하게 될 것이며 그것과 관계되는 전문 목회자들이
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교회의 목회계획”, 풀러신학대학원, 1992
* 남동우, “장애인 선교를 위한 교회의 역할”, 미간행 석사학위 논문,
고신대학 신학대학원, 1990
* 정용균, “장애인 선교를 위한 교회의 역할”,
고신대학교 신학대학원, 1995
* 정형석, “한국교회
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여성노동자 상담소의 주된 상담자는 미군기지주변의 클럽에서 일하는 여성들이었고, 이들의 생황을 조사하여 한국에서는 처음으로 현장조사 자료집을 발간하였습니다. 그외에도 외국인노동자단체들과 연대하면서 성교육프로그램'해바라기
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분석 리포트 등을 꾸준히 보면서 현장분석능력을 키우기 위해 노력하고 있습니다. 은행경영 전략 화두는 고객감동의 실현입니다. 진정한 서비스는 고객을 향한 정성과 관심에서 시작한다고 생각합니다. 각각의 고객의 눈높이에 맞는 적절한
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한국관광의 강점과 약점을 각각 1개씩 제시해주시고, 작성하신 의견과 연계하여 향후 한국관광공사에서 집중해야하는 사업 분야에 대해 기술해주시기 바랍니다.
6. [직무역량기술서]
* 직무 관련 본인이 수행했던 활동에 대해 상세히 기술해
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교회에 봉사자로서 하나님께 부족함이 없는 소양을 갖춘 신학도로서 낮은 자세로 학문 탐구에도 최선을 다할 것입니다. 더불어 목회자로서 교회에 대한 희생적인 봉사로 신자들을 감동시키고, 한국 교회와 세계 교회에 기여하는 하나님의 말
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분석 DB 구축 및 반복 분석 자동화 시스템 개선에도 참여하여, 연구원 내 분석 서비스의 정확성과 효율성을 높이는 데 기여하고 싶습니다. 한국기초과학지원연구원의 비전인 ‘국가과학기술의 뿌리를 책임지는 공공연구기관’의 일원으로서,
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