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문학의 수용과 창작>영역의 <문학의 창조적 재구성>에 해당한다고 할 수 있겠다. 이 소설은 알레고리 기법을 이용하여 등장인물을 작가가 실재로 말하려 하는 것 대신으로 보인 것이기 때문에 여러 가지 중에 특정한 것을 택했다고 하
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<목차>
1. 서론
2. 진학문과 그의 소설
2.1. 식민지 지식인의 무력한 고뇌 「요조오한(四疊半)」
2.2. 강한 허무주의 색채 「부르짖음」
3. 양건식과 그의 소설
3.1. 사회진화론 극복 제시 「석사자상」
3.2. 식민지 지신인의 방황과 실
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소설쓰기는 기법이 내용이고 내용이 곧 기법이 됨으로써 그 작품은 시대를 뛰어넘는 높은 문학성을 획득할 수 있었던 것이다.
Ⅴ. 결론
1930년대는 한국 근대문학사에서 중요한 위치를 차지한다. 문학의 이념성을 중요시했던 계급문학이 퇴조
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한국현대문학론, 박영사, 1972
최하림, 『채만식과 그의 1930년대』, 현대문학, 1973
홍기삼, 『풍자와 간접화법』, 문학사상, 1973
구인환, 『역사의식과 풍자』, 「한국근대소설연구」, 삼영사, 1977
박기원, 『연암과 채만식의 풍자소설 비교연구
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Ⅰ. 작가연보
Ⅱ. 1930년대 문학 개관
Ⅲ. 김유정의 문학세계
Ⅳ. 풍자와 해학
Ⅴ. 산골 나그네
Ⅵ. 금 따는 콩밭
Ⅶ. 소낙비
Ⅷ. 임용고사 기출문제
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 근대소설의 전개
Ⅲ. 근대소설과 소설가 현상윤
Ⅳ. 근대소설과 소설가 김승옥
Ⅴ. 근대소설과 소설가 이상
Ⅵ. 근대소설과 소설가 장용학
Ⅶ. 근대소설과 소설가 염상섭
참고문헌
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소설과 달리 세계사적 개인(world-historical individual)'을 극의 중심인물로 취급하고 그 묘사의 대상도 시대의 대격동 즉 세계의 비극적 몰락이 위주가 되는 것이다.
그렇다면 한국근대문학사에 있어서의 역사극은 어떠한가. 문학적 성취도가 어느
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근대 민족주의와 사회주의 사상에 이르기까지 자신의 사상을 부단히 확 장해나간 특이한 지성의 소유자였다. 당시 한학 소양만을 갖춘 지식인들은 전통사상의 테두리를 벗어나지 못하는 경우 가 많았다. 반면 한국근대문학을 개척한 대다수
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소설연구』, 국학자료원, 2002.
남원진,『한국 현대 작가 연구』, 도서출판 박이정, 1997.
문학교육연구회,『다시 읽어야 할 우리소설 1, 2』, 사계절, 1991.
박영관,『한설야 문학 연구』, 아주대 대학원 석사학위 논문, 1994.
서경석,『한국근대문학
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근대성, 주체적 자립사상의 근대성의 네 가지 요인으로 살펴보았다. 이것은 철학사적 문맥에서 한국근대문학이<무정>의 계몽적 이성 단계를 벗어나 반성적 이성의 단계에 진입한 것을 뜻하고 있다고 보아 <만세전>이 한국근대소설의
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