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이태준은 비록 막연한 형태로나마 우리 것과 그것의 존재방식에 대한 인식을 갖고 있었다. 1930년대 후반기 작품에서 보이는 당대 현실에 대한 민감한 반응과 옛것에 대한 비감 어린 시선은 현실의 문제와 고전을 상관적으로 생각한 상허의 생
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상허 이태준. 그는 우리 문학사에 분기점을 마련한 작가로서 우리의 문학사에서 가볍게 다뤄서는 안 될 작가임을 다시 한번 생각하면서 이 글을 마친다.
5. 참고문헌
김민정.「한국 모더니즘의 재조명-구인회를 둘러 싼 몇 가지 문제제기」민
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상허 이태준 문학세계」, 이명희, 국학자료원, 1994
「이태준 문학의 근대성」, 송인화, 국학자료원, 2003,
「제1호 선박의 삽화」,「문학사상」, 이태준, 1996, 4
「‘구인회’의 소설가들과 모더니즘의 문제-이태준과 박태원의 경우」, 이선미,
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이태준론, 풍림, 1937. 3.
2. 김윤식, 이태준론, 현대문학, 1989. 5.
3. 김현숙, 이태준 소설의 기호론적 연구, 이화여대 박사논문, 1991.
4. 진동혁, 상허 이태준 문학연구, 한빛미디어, 1999.
5. 이명희, 상허 이태준 문학세계, 국학자료원, 1995.
6. 상허
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이태준연구, 깊은샘, 1988.
, 이태준소설의 이해, 백산출판사, 1992.
박태원, 이태준단편집 달밤을 읽고, 조선일보, 1934. 7. 26∼27.
박헌호, 구인회를 어떻게 볼 것인가, 상허문학회 지음, 근대문학과 구인회, 깊은샘, 1996.
신동욱, 이태준의 소설
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