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근대의 풍속과 풍경을 잘 묘사하였으며,
식민지 시대 말기의 위기에 처한 문학계의 타개책으로 가족사 연대기
소설론과 그 성과로서의 「대하」가 가지는 의의는 무시될 수 없다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김남천의 생애
2. 김남천의 사상
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한국적인 사생관(死生觀)으로 통칭되는(만적의 죽음으로 형상화 된) 불교적 운명론을 표상한다고 볼 수 있다.
참고문헌
방민화(2000), 김동리의 등신불 연구, 숭실어문학회
송정자(2010), 김동리 단편소설의 각색 특성 연구 : 등신불과 역마를
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소설의 선과 관음, 장경각, 1999.
이종은, 韓國文學의 道敎的 照明, 보성문화사,1998.
동국대학교 학국문학연구소, 불교사상과 한국문학, 아세아문화사, 2001.
D.J. 칼루파하나, 불교철학사, 시공사, 1996.
오강남, 장자, 현암사, 1999.
최진석, 노자의
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한국디자인트렌드학회
* 최광규(1989), 1950년-1960년대에 나타난 한국화의 새로운 표현양상, 부산대학교 Ⅰ. 1960년대의 연극
Ⅱ. 1960년대의 문학
Ⅲ. 1960년대의 미술
Ⅳ. 1960년대의 한국화
Ⅴ. 1960년대의 팝음악
Ⅵ. 1960년대의 패션
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문학사, 고려원, 1996.
4. 노(일본의 전통연희1), 김학현 편저, 열화당, 2004출간
5. 노가부키의 미학, 이상경 지음, 태학사, 2003출간
6. 일본 재창조, 월리엄 채프만, 다음 세대, 1994
7. 일본민속의 이해, 谷川健一, 교학연구사, 1981
8. 일본의 근대화와
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리나라의 불교문화사
2. 불교에서의 인과사상과 윤회사상
3. 고소설에 나타난 인과사상과 윤회사상
Ⅲ. 결론
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문학 현대소설, 천재교육 2014
윤성원, 정승철 저, 한권에 잡히는 현대소설, 블랙박스 2011
한국현대소설연구회 저, 현대소설론, 평민사 2015
윤희재 저, 전공국어 현대소설, 열린소설 2017
유태영 저, 현대소설론, 국학자료원 2013 1. 인물 창조의
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박노현, 「조선을 제도하는 미술」, 한국문학평론 제7권 제2호 통권 제25호(2003, 여름)
박래경, 「야나기와 고유섭 논지의 비교 분석, 한국 미술 조형관의 예술 철학적 연구」(고
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소설, 집문당
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◇ 소재영(2002), 고소설 통론, 이우출판사
◇ 이효경, 운영전의 구조와 주제, 경원대학교 교육대학원 교육학과 국어교육 전공
◇ 한국고전소설사연구(2002), 장효현, 고려대학교
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한국언어문학회
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○ 박홍연(2011), 황순원 장편소설에 나타난 소외 의식 연구, 울산대학교
○ 박지혜(2009), 황순원 장편소설의 서술 기법과 수용에 관한 연구, 아주대학교
○ 이
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