|
한국민속학』11, 한국민속학회.
4) 김열규(1977), "바리데기", 『비교문학 및 비교문화』1, 비교문학회.
목 차
〈서사무가〉
〈지노귀굿〉
〈씻김굿〉
〈오구굿〉
<바리데기의 전체 줄거리>
☞ 지역에 따른 바리데기
☞ 지역별로 전승되는
|
|
|
소설은 인간을 주인공으로 하며 서사적 성격이 강하며 사건이 유기적으로 엮여 전개되고 문학적 형상화를 통하여 서술된다는 것이다.
참고문헌
임춘, <공방전 (수능 논술을 위한 한국 고전 소설) 130> 이프리북스, 2015
허균, <홍길동전 (
|
|
|
문학적 배경은 『紅樓夢』과 같은 명작이 출현할 수 있었던 주요한 원인이 라고 할 수 있으며 독창적이고 개성적인 감성을 과감하게 표현할 수 있었던 배경이라 할 수 있겠다.
참고문헌
중국고전문학의전통 한국방송통신대학교 출판문화원&n
|
|
|
문학회 어문논집 Vol.57
정미현(2006), 김시습의 작가의식 연구 : 금오신화를 중심으로, 조선대학교 교육대학원
한국언어문화연구원 엮음(2003), 한국의 고전문학, 집문당 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김시습, 그는 누구인가
2. 금오신화(金鰲新
|
|
|
한국현대리얼리즘시인론, 태학사
유종호(1982), 동시대의 시와 진실, 민음사
조동일(1978), 한국문학사상사 시론, 지식산업사
최두석(1992), 리얼리즘의 시정신, 실천문학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 리얼리즘문학(사실주의문학)의 정의
Ⅲ. 리얼리즘
|
|
|
소설은 19세기의 봉건제도와 자본주의 사회가 지녔던 부정적 측면을 사실적으로 형상화함으로써 그 생활 형태에 대한 적극적인 비판적 형상화를 보여준 이른바 서구의 비판적 리얼리즘의 경향인 것이다.
참고문헌
김지용, <박지원의 문학
|
|
|
한국문학이 갖는 위대함을 느끼는 바이다.
■ 참고문헌
이두현(1973) : 「한국연극사」, 서울, 민중서관
이남복 편저(1967) : 「연국사회학」, 서울 , 현대미학사
사진실(1997) : 「한국연극사 연구」, 서울, 태학사
송석하(1960) : 「한국민속고」, 서
|
|
|
문학』제138권, 국어국문학회.
장창영(2004), 「시어의 전략적 의미와 미학 -1930년대 시인들의 방언 사용을 중심으로- 」, 『한국언어문학』, 한국언어문학회.
[ 인터넷 자료 ]
안영준 외, “깁고 더한 우리말의 바른 표기와 표준어 및 방언사전 (7
|
|
|
문학이 그 어느 때보다 찬란히 빛났던 것임을 말해주고 있다.
【참 고 문 헌】
이응백 外, 『한국국문학 자료 사전』, 한국 사전 연구사, 1994.
김명희 外. 『조선시대 여성문학과 사상』, 이회, 2003.
조동일, 『한국문학통사 2, 3』지식산업사, 19
|
|
|
문학의 시대 소설·시 편에서 더 많은 계몽주의 문학에 대한 이해가 있기를 바라며 이것으로 계몽주의 문학의 시대 개관을 마칩니다.
참고문헌
김병민, 『한국이행기문학연구』, 국학자료원, 1995.
김우종 외 28인, 『한국현대문학사』, 현대문
|
|
메뉴펼치기
