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계와 같다.)
5. 「무정」의 주제 : 개화기의 지식인의 새로운 사상과 구사상 사이의 갈등을 애정의 삼각관계로 설정, 결말을 민족주의에 의한 통합으로 해소시키고 있다.
① 신문명을 받아들이고 배워 조국의 발전을 꾀하자.
② 근대적 시민 사
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문학교육 모형연구 서강대학교 교육대학원
2. 이명호 (2013) 한국 가족중심주의의 역사적 기원 : 조선후기와 근대전환기 종교영역과 생활양식을 중심으로 한양대학교 대학원 1.
서론
2.
본론
1) 가족의 개념
2) 우리나라의 가족주의
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근대 유럽문화에 재현된 ‘동양’」, 『한국비교문학회』, 제 29집, 2002, 27-58쪽.
크리스 젠크스,『문화란 무엇인가』, 현대미학사, 1996.
하랄트 뮐러, 『문명의 공존』, 푸른숲, 1999.
황상익, 『문명과 질병으로 보는 인간의 역사』, 한울림, 19
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한국정부는 시정개선에 관하여 통감의 지도를 받을 것
제2조 한국정부의 법령제정 및 중요한 행정상의 처분은 미리 통감의 승인을 거칠 것,
제3조 한국의 사법사무는 보통 행정사무와 이를 구분할 것
제4조 한국고등관리의 임면은 통감의 동
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론
1900년대에서 1990년대까지의 한국 문학 소설은 역사적 맥락 속에서 다양한 변화를 겪으면서도 그 본질은 불변의 인류애와 사회 현실의 비판이다. 일제강점기, 해방, 한국전쟁, 자본주의의 발전 등을 통해 작가들은 시대의 아픔과 고뇌를 작
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소설로서는 파격적 형식으로 그 시기 전기소설들이 이미 중편소설의 범위에 들어왔음을 보여주며 후대 대하소설이 발전할 수 있었던 시초가 되었다.
※ 참고문헌
-민영대, 『조위한의 삶과 문학』, 국학자료원, 2000
-박희병, 『한국전기소설
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문학상
소설가 황순원(黃順元)의 문학적 업적을 기리기 위해 2001년 중앙일보사(주)에서 제정한 문학상이다.
2000년 9월 황순원이 세상을 떠난 뒤, \'세기가 바뀌고 삶의 양식이 달라진다 해도 결코 변해서는 안 될 인간성과 한국인의 정체성 그
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소설만큼은 학생들에게 꼭 읽히고 싶고 나중에 기회가 된다면 학문적으로 깊이 있는 연구를 해보고 싶다는 생각을 하며 본 보고서를 마치겠다.
Ⅶ. 참고문헌
권영민, 문학(상) 교사용 지도서, 지학사, 2007.
권영민, 「한국 현대소설의 이해」,
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문학연구
고전문학실편저 한국고전소설해제집 上 보고사 1997
국어국문학회편 고소설 연구 1 태학사 1997
김 선 한국고전문학의 정해와 감상 예문당 1994
김성래 고전소설연구 화경고전문학연구회 1993
김진세 한국고전소설작품론 집문당 1990
김
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한국 모더니즘소설 연구>>, 국학자료원, 2002.
공종구, <<한국 근 현대 작가 작품론>>, 새미, 2001.
권영민, <<한국현대작가연구>>, 문학사상사. 1991.
권영민, <<현대 한국 소설사>>, 민음사, 1993.
권택영, <이청준 소
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