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근대한국의 지식인과 그 사상, 문학과 지성사.
한국정신문화연구원 현대사연구소 편, 격동기 지식인의 세 가지 삶의 모습, 성남 : 한국정신문화연구원 현대사연구소, 1999.
한완상, 지식인과 현실인식, 서울 : 청년사, 1986.
Debray, Regis, 강주헌 옮
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근대 한국의 대표적 지성으로 손꼽히는 단재 신채호를 재조명하는 작업은 우리의 현실을 재인식하는 계기가 될 수도 있을 것이다.
☆결론☆
신채호는 우리말로 이루어진 국시의 실험을 하는 한편으로, 민족문학에서 일정한 역할을 담당하였
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자강 운동
독립문독립공원독립관의 건립
토론회의 계몽활동
독립신문발간
(4) 관민공동회(官民共同會)
3. 독립협회의 활동의 긍정적 측면과 부정적 측면
(1) 긍정적 측면
(2)부정적 측면
Ⅲ. 결론
참고문헌 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 독립협
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문학의 전통과 서구 근대문학의 성과를 훌륭하게 통합한 점도 주목해야 할 것이다.
이처럼 여러 가지 면에서 <임꺽정>은 우리 역사소설의 최고봉이자, 한국 근대소설 사상 기념비적인 작품으로 평가된다. 홍명희는 명문 양반가에서 태어
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한국근대소설고』에서 “우리는 비장한 기교의 천재로 빙허를 들 수 있다. 조화의 극치, 묘사의 절미-과연 기교의 절정이다.”란 정평은 결코 우연한 것이 아니다. 어쨌든 현진건은 근대 문학의 초창기를 빛낸 리얼리즘문학의 공로자로서 한
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문학회,『채만식 문학연구』, 한국문화사, 1997
윤영옥, 『채만식 풍자소설의 아이러니』, 한국언어문학회 (한국언어문학(제39집))
김홍기, 『채만식 연구』, 국학자료원, 2001
방민호, 『채만식과 조선적 근대문학의 구상』, 소명출판, 2001
설혜
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한국문예비평연구 3권. 한국현대문예비평학회. 1998.
17) 김태준. “춘향전의 현대적 해석” 판소리연구 3권. 판소리학회. 1992.
18)오관석. “문학적 전통으로 본 춘향전 (春香傳)” 국제어문 4권. 국제어문학회(구국제어문학연구회). 1983.
19)주길
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모더니즘
2. 한국의 모더니즘
(1) 한국 모더니즘의 전개
(2) 구인회
(3) 모더니즘 시론 (김기림의 시론)
(4) 모더니즘 소설론 (성격과 장르)
(5) 한국 모더니즘의 특징과 작가
(6) 서구 모더니즘과의 차이
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소설 문학이 될 수 있다고 한다. 그러나 제3세계 문학은 서구 사실주의의 모방이 아닌 독자적인 리얼리즘을 창조해야 한다는 것을 강조한다.
<참고문헌>
김윤식, 김우종 외 34인, 『한국현대문학사』, 현대문학, 2005
권영민, 『한국현대문
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한국 근대소설의 그늘: 이광수론
제2장 중도의 지성, 균형의 미학: 염상섭론
제3장 풍자와 리얼리즘의 이중주: 채만식론
제4장 전근대와 근대의 공존: 박태원론
제5장 식민 치하 하층민 여성의 글쓰기와 간도: 강경애론
제6장 근대문학 최고의
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