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적 변화와 다양성의 상징으로 자리잡고 있다. 이 시기 다문화소설의 발전은 단순한 문학적 경향을 넘어, 한국 사회가 직면한 민족, 인종, 문화 간 갈등과 이해의 문제를 심도 있게 탐구하는 역할을 한다. 이들은 다양한 배경을 가진 인물들의
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1990년대 소설의 특성
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 역사의 종언
(1) 후일담 소설
(2) 환멸의 서사
2. 생태학적 관심
3. 성(性)에 대한 관심
4. 여성 작가들의 부상
5. 신변 소설과 인간의 삶과 관련된 미시적 관심
Ⅲ. 결론
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소설을 위협하는 소설, 영화를 위협하는 영화
전자매체가 문자매체를 대체하고 영화가 소설을 대체할 수 있다는 가설을 전제로 한'문학의 위기론'은 1990년대 우리 문단에서 가장 빈번하게 다루어진 주제중의 하나였다. 1990년대 한국에서 제기
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1. 작가의 생애
2. 1970년대 문학사 경향
3. 작품의 소개
4. 감상평
<참고문헌>
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으로 보아야 하지 이것을 반근대나 근대 이후로 읽어내서는 곤란하다. 환상소설을 ‘사이’의 존재요, ‘징후’라고 하는 것은 이런 이유에서이다.
또한 환상은 답답하고 고루한 합리주의의 틀에서 벗어나 문학적 상상력의 지평을 넓혀 줄
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소설과 사상, 고려원, 1994년 겨울
최성실, ‘장석조네’마을에 개가 짖는데, 문학동네, 1995년 여름
황순재, 기억에 관한, 존재론적 글쓰기-김소진론, 문학과 사회, 1997년 가을
류보선, 열린 사회를 행한, 그 기나긴 장정-김소진론, 한국문학, 1994
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는 방법이 있을 것이다.
★사상적 구조
문학은 사실의 단순한 기록이거나 의도의 진술 차원에 머무르지 않는다. 문학은 세계를 상상력을 통해 재구성하여 새로운 질서를 창조하는 질서 부여의 작업이다.
<한국고전소설의 구조와 의미>
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문학은 수천 년 동안 한국 고전문학의 대부분을 차지하였다. 향찰로 표기된 향가나 조선 시대 때 기록된 고려의 노래가 있긴 하지만 한글 창제 이후에야 시조와 가사, 소설 등의 한글문학이 다수 등장하여 한문문학과 상호 보완하고 경쟁하게
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문학은 수천 년 동안 한국 고전문학의 대부분을 차지하였다. 향찰로 표기된 향가나 조선 시대 때 기록된 고려의 노래가 있긴 하지만 한글 창제 이후에야 시조와 가사, 소설 등의 한글문학이 다수 등장하여 한문문학과 상호 보완하고 경쟁하게
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일생』(중앙교연)
▶ 플로베르, 박동혁 옮김 『보바리 부인』(중앙교연)
▶ http://blog.naver.com/helmut_lang Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 19세기 후반 시대상황
2. 명화 속 패션
3. 명화 속 여가생활
4. 소설 속 군상
Ⅲ. 결 론
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