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한국 상인들을 위축 시켜 오고 있었다.
평안도의 일제 경찰부장은 이 사건에 교인들이 ‘더욱 배일을 고취하였기 때문에 이들 무리가 자연 결집해서 서로 의지하고 서로 도와서 마침내 폭동을 감행하는 데까지 이르게 한 것’이라고 분석하
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한국의 아동복지학, 양서원, 2000
주정일 외, 아동복지실천론, 교문사, 2005
감정기 외, 사회복지발달사, 나남, 2001
공계순 외, 아동복지론, 학지사, 2004
한성심 외, 아동복지실천론, 창지사, 2003
안상훈 외, 한국 근대의 사회복지, 서울대학교출판
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한국소설과 근대적 일상의 경험』-2002. 김명석
『한국현대문학사』-민음사
『내가만난하나님』-2004. 김승옥
『현대 소설의 이해』- 2004. 보고사
『산문시대 이야기』- 지식산업사, 1977
『김승옥 문학의 감수성과 일상성』- 푸른 사상. 2004
『감
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한국 시민사회의 변동과 사회문제(한국사회 재인식 시리즈 3) 김창남 나눔의집 2001
이혼 꼭 하시렵니까 유동준 쿰란출판사 1999
우리 부부, 정말 괜찮은걸까? 김병후 중앙M&B 2003
「여보, 우리 이혼하면 행복할까?」 홍명희 저
「이혼과 가족문
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한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
네이버 블로그 ( https://blog.naver.com/sunnychristmas/222557866910)
신선희, “한국 근대 공공부조제도의 지속과 변화요인에 대한 연구”, 서울시립대, 2015
법제처, “국민기초생활보장법”, 2018
서창현, “국민기
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한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
네이버 블로그 ( https://blog.naver.com/sunnychristmas/222557866910)
신선희, “한국 근대 공공부조제도의 지속과 변화요인에 대한 연구”, 서울시립대, 2015
법제처, “국민기초생활보장법”, 2018
서창현, “국민기
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근대여성의 주체화 과정을 중심으로, 경기대 대학원 , 석사
송현호(2004),노신의 <광인일기>와 나혜석의 <경희> 비교 연구 -인습의 폐해와 그 극복 방안을 중심으로- , 한국현대소설학회 | 현대소설연구
윤범모(2005), (畵家)나혜석, 현암
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근대성, 그 극복의 서사>, 김종회, 작가세계, 2004
<황석영 소설에 나타는 근대적 공간 연구>, 오태호, 한국현대소설학회, 2006
<황석영 소설에 나타난 탈식민주의 고찰>, 김미영, 한국어문화학회, 2004
<미래를 꿈꾸는 서사의 지난한
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한국여성단체 연합<민주여성>8호
김인숙 “여성복지론” 2000 나남
오생근 “성과 사회” 1998 나남
야마시타 에이아이 /「한국 근대 공창제도 실시에 관한 연구」/ 이화여자대학교 / 1992
매매춘과 페미니즘, 새로운 담론을 위하여/ 이성숙
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한국 연극사-근대편, 연극과 인간, 2003
◇ 이성호, 희곡 원론, 둥지, 1992
◇ 천승걸, 미국문학과 그 전통, 서울대학교 출판부, 1989
◇ 한국셰익스피어학회, 셰익스피어 연극 사전, 동인, 2005
◇ Tillyard, Eustace Mandeville, 셰익스피어 초기 희극론, 예
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