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한국미술의 특색은 신앙과 생활이 결코 분리되지 않은 것에서 비롯된다고 보았다.
조선의 미술은 민예적(民藝的)인 것이매, 신앙과 생활과 미술이 분리되어 있지 않다. 그러므로 조선의 미술은 순전히 감상만을 위한 근대적 의미에서의 미술
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한국복식사」, 예학사, 2003
이순홍 외,「세계복식과 패션정보」, 교문사, 2002
한국복식문화 200년 조직위원회 편,「우리옷이천년」, 문화관광부, 2004
-참고사이트-
네이버 블로그 : http://www.blog.naver.com
야후 블로그 : http://kr.blog.yahoo.com/staege2001/16
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한국경제연구원, 2007
이준구, 쿠오 바디스 한국경제, 푸른숲, 2009.
피터 드러커, 권영설, 전미옥 역, 피터 드러커의 위대한 혁신, 한국경제신문, 2006
앤서니 기든스, 김용학 역, 현대사회학, 을유문화사, 2003 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 작은 정부론, 큰
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한국농정 50년사」, 1999.12.
최창용, 「한미 FTA가 한국 쇠고기 산업에 미치는 파급영향과 대응전략」, 강원대학교 대학원, 석사학위논문, 2007
농림부, 농림통계연보, 2005. 1
정인교 「한미FTA논쟁 그 진실은」 해남
한국농촌경제연구원, 2006.11.
통
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한국 민주주의에만 특유한 문제가 아니라 현대 민주주의가 공통적으로 드러내고 있는 문제점이라고 할 수 있다. 민주주의의 발전을 위해서는 무엇보다 중요한 것이 국회 기능의 활성화이다. 이를 위해서는 공청회의 활용, 전문위원제의 보강
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한국칸트학회(1996), 칸트와 윤리학, 서울 : 민음사
▷ R.샤하트, 근대 철학사 데카르트에서 칸트까지, 서광사 Ⅰ. 독일 종교개혁기 교육사상가 루터
1. 교육목적
2. 교육 내용
3. 교육 방법
4. 가정교육
5. 학교교육
6. 교육사적 의의
Ⅱ.
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한국민요(민요)의 정의
Ⅳ. 한국민요(민요)의 분류
1. 변천 과정에 따른 분류
1) 전통민요
2) 근대요
3) 창작민요
2. 민요의 목적과 기능에 따른 분류
1) 노동요
2) 의식요
3) 유희요
4) 정치요
Ⅴ. 한국민요(민요)의 호흡법과 창법
Ⅵ.
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한국의 여성운동, 정우사, 1989
◎ 조혜정, 80년대 한국의 새로운 여성운동에 대한 담론분석
◎ S. 로버섬 저, 이효재 역, 한국여성운동사, 종로서적, 1982 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 여성의 근대화
1. 참정권 운동
2. 여성교육의 확대
3. 여성의 취업
4.
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한국 현대소설에 나타난 인물의 권력 양상'을 추출할 수 있을 것이다.
참고문헌
신기철·신용철 편,<새 우리말 큰사전>,삼성이데아,1988
구인환·구창환,『문학개론』,삼지원,1987
송현호,『한국현대소설의 이해』,민지사,1992
우한용,『한국
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한국형사정책연구원, 1992.
김종률, "우리나라 보호관찰제도의 운영실태 및 발전방향", [법조], 통권 제451호, 1994년 4월.
노성호, "수강명령제도에 관한 소고", [형사정책연구소식], 5.6월호, 통권 제29호, 한국형사정책연구원, 1995.
동아일보, 1994년
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