|
과거 전통적 한국사회의 정치제도, 경제제도, 법제도 및 교육제도에 유교문화가 끼친 영향
2. 근대화 이후의 한국 사회에 기독교가 전파되면서 전술한 각각의 사회제도에 어떠한 변화를 불러왔는지 앞의 양 측면에서 학습자의 주관적 견해
|
|
|
근대적인 외관을 갖추었다. 도시의 인구증가에 따라 시가지를 정비하는사업이 시행되고 새로운 주택지가 형성되었다. 여기에 지어지는 주택들은 값싸고 실용적인 구조와 평면으로 지어졌다. 이제 근대적인 문화시설은 한국인의 삶에 완전히
|
|
|
일반화시켜 공동으로 대응해나갔다. 1. 역사적 변천에 따른 장애인에 대한 인식
1) 고대 노예제 사회
2) 중세 봉건제 사회
3) 자본주의 사회
2. 근대 이후의 한국사회
1) 1950년대
2) 60～70년대
3) 80년대 초반
4) 87년 전후
|
|
|
한국 영화의 근대성》, 도서출판 소도, 2001
김수남, 《한국 영화의 쟁점과 사유》, 문예마당, 1997
☞ 논문
김경희, 『음란물에 노출된 아동청소년의 판단능력과 자기통제에 관한 심리학적 연구』, 국무총리청소년보호위원회, 2000
지영단, 『음
|
|
|
근대의 '한국'의 '한'이 기원이며, 의미는 '크다' '하나'이다.
3) '한글'의 '한'은 겨레의 글 곧 조선의 글
나. 최현배; '한글'의 '한'은 '一 大 正'을 의미하며 주시경에서 비롯된다고 주장
다. 최남선
1) 1910년 조선광문회에서 만들어졌으며, 뜻은 '
|
|
|
근대 일본에서는 한국을 정벌해야 한다는 이른바 ‘정한론’이 대두되었고 여기서 주목할 만한 대목은 정한론이 일본에게 미지의 땅을 개척하는 침략이나 ‘진출’이 아니었다는 점입니다. 정한론은 고토 회복, 즉 잃어버린 옛 땅을 되찾자
|
|
|
한국 현대산문이 개화기 이후 오늘에 이르기까지의 과정을 살펴보았다. 소설이 중심을 이루고 희곡, 비평, 수필 등이 주변을 형성하고 있는 한국 현대산문은 근대성이라는 보편적 개념 또는 세계문학적 개념만 지니고 있는 것은 아니다. 한국
|
|
|
근대적 의미의 한국어교육은 1946년 북경대학에 조선어학과가 설치되면서부터이다. 이후 1952년 중국대외경제무역대학, 1953년 낙양외국어대학, 1972년 연변대학, 북경 제2외국어대학에 조선어학과가 점차적으로 설치되었다. 조선족을 대상으로
|
|
|
한국 사회와 한국 여가: 근대적 대중 여가의 형성과 문명화. 한국학술정보원.
※참고 사이트
다음카페 게임중독해방센터 http://cafe.daum.net/gametimer
게임중독치료 http://www.gameclinic.com/addiction/addiction.htm?menu=m01 1. 서론
1.1 연구 목적
1.2 개
|
|
|
근대’의 격차 - 경찰부문의 비교를 통하여』, 「중국근현대사연구」, 제 59권, 문명기, 2013
『식민지 ‘문명화’의 격차와 그 함의 - 의료부문의 비교를 통해 보는 대만 · 조선의 ‘식민지 근대’』, 「한국학연구」, 제 46권, 문명기, 2013
|
|
메뉴펼치기
