|
든 모습을 묘사하여 좀 더 역동적이고 뇌쇄적인 느낌을 표현한 이 작품을 통해 당시 유교적 관념의 여성에서 벗어나 ‘자유로운 여성상’을 그리고 있다. 조선왕조 회화
초기
중기
후기
말기
근대회화사
초기
중기
후기
|
|
|
민주주의의 완성
2. 자유와 평등의 논쟁
Ⅴ. 문화적 측면의 세계화
1. 문화의 다양성
2. 미국의 문화적 제국주의
Ⅵ. 세계화와 한국
Ⅶ. 결론
표 차 례
<표-1> 세계시민의 소득 불평등 정도
<표-2> 세계 14개국에 나타난 불평등의 지표
|
|
|
근대국민국가를 수립하지 못했다고 해서 지금보다 한국의 경제 성장률이 더 낮아진다거나 근대화의 진전이 늦어졌을 거라고는 가정할 수는 없기 때문에 이들의 논리는 타당하지 않다. 식민지 지배를 통해 인적, 물적 수탈당했고 그 결과 식
|
|
|
것이 정말 중요하고 시급한 일이라는 것을 깨닫게 되었다. 이점에 대해 우리가 체육학과로써 무엇을 해야하고 무엇을 할 수 있을지 깊이 생각해 봐야 한다고 생각한다.
< 스포츠문화인류학 과제 >
근대이전의 한국 스포츠 없음
|
|
|
한국교육사
◈ 상고시대의 교육(원시)
◈ 삼국시대(三國時代)의 교육
◈ 고려시대의 교육
◈ 근대의 교육
◈ 일본식민통치 시대의 교육
◈ 현대의 교육
◈ 삼국시대 교육사상가
◈ 고려의 교육 사상가
◈ 조선의 교육사상
|
|
|
향력을 행사하던 열강들이 한반도에서 배타적으로 권익을 독점하고 특히 미국 권익을 침해했을 경우 미국의 공식 외교 대표부인 미국공사들은 이를 간과할 수 없었던 것이다. 즉, 주한 미국공사들의 대한 외교 전략은 미국의 권익 증대와 보
|
|
|
근대 사회의 도래 때문에 민족국가가 소멸하리라는 주장은 어불성설이다. 특히 민족 구성이 복잡한 유럽의 경우와는 달리 한국이 속한 동아시아의 경우 민족국가의 구획이 매우 뚜렷하고 이들 사이의 경쟁 또한 매우 격렬하여 탈민족 사조가
|
|
|
아손, 100년 전 한국을 걷다.」는 1세기 전 오늘을 바라보는데 중요한 도움을 줄 것이다.
<참고도서>
◆『문명과 야만 - 타자의 시선으로 본 19세기 조선』, 조현범, 책세상
◆『나는 폭력의 세기를 고발한다.』, 박노자, 인물과사상사
|
|
|
근대 지향적 움직임을 수용하지 못하면서 세도정치로 흐르는 기색을 보였다.
그러나 이 당시의 근대 지향적이며 자유 의지적이고 민중 중심적인 힘은 지금 우리의 한국을 있게 만들었다. 근대 민주주의는 이렇게 태동하였고 당시사상은 한국
|
|
|
근대화’ 프로젝트와 ‘과학적 현모양처’
1)‘과학화’ 이데올로기에 담긴‘서구중심주의’
2)‘소비자’로써의 중산층 여성과 ‘서구중심주의’
4. 21세기의 한국 여성과 ‘서구중심주의’
1) 서구 문화 상품의 소비와 ‘서구중심주의
|
|
메뉴펼치기
