|
근대화의 선구자였음은 부인할 수 없을 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 마상진, 1983, “개화파의 개화사상에 관한 연구(김옥균의 개화사상을 중심으로)”, 경 희대학교 교육대학원 석사학위 논문
2. 정윤재 외, 1999, 한국정치사상의 비교연구, 한국정
|
|
|
한국 시민사회의 핵심적인 과제는 권위주의적인 정치문화와 성장주의적인 경제문화를 극복하고 민주적 시민문화와 환경 친화적인 경제 및 기업문화를 확립해 나아가는 것이라고 말할 수 있을 것이다. 그리고 그와 같은 민주적인 시민문화와
|
|
|
한국적 민주주의 및 공동체주의의 굳건한 토대였다. 인내천사상을 있게 한 동학의 제 이념들이 바로 민중들을 움직인 원동력이라는 것이다. 천도교청우당은 이러한 동학의 인내천사상을 구체적 현실에서 적용·실천해 간 정당이자 개벽의 전
|
|
|
한국노인복지학강론. 유풍출판사
이준우(2013). 노인복지 이해와 실천. 파란마음
김소영(2000). 주부의 자원봉사 활동 참여 동기와 만족도에 관한 연구. 서울대학교 대학원 석사학위논문
정옥희(1994). 노인 자원봉사의 실태와 활성화 방안에 관한
|
|
|
한국 현대사 산책』-1960년대편. 인물과 사상사. 강준만. 2004.
『제3공화국』-한일국교. 교육출판공사. 김교식. 1986.
『일본의 본질을 다시 묻는다』한길사. 이원덕.1996. ※ 한일조약 타결논리의 문제점
※ 한일기본조약의 전문(前文)
※
|
|
|
한국군이 인민군에 비해 전투력에서 절대적 우위에 있다. 물론 일부 비대칭전력 분야에서 북이 우위에 있는 것은 사실이나, 경제력을 토대로 종합적으로 전쟁을 수행하는 능력이나 한국전쟁이 발발한 당시와는 비교할 수 없이 변화된 국제정
|
|
|
근대화와 전통문화의 소멸
② 산업화와 무분별한 외래문화의 유입
③ 도안과 의장의 시대 : 1960년대
④ 전통형식의 차용의 시대 : 1970년대
⑤ 양적인 확대와 복고적 소재의 시대 : 1980년대
⑥ 지금의 현황
한국적인 디자인에 대한 나
|
|
|
한국사회 조세구조개혁의 주요과제
1. 자영자 과세제도 내실화를 통한 조세인프라의 구축
2. 직접세의 징수 강화
1) 상장주식 양도차익 과세 도입
2) 금융소득종합과세의 실질화
3) 상속세 및 증여세 완전포괄주의 도입
3. 총직접세의 누진
|
|
|
한국 사회의 장래를 좌우할 것이란 점은 누구도 부인하지 않지만, 그 동안 현 정부가 진행한 교육개혁에 대하여는 그 평가가 엇갈리고 있다. 혹자는 교직사회의 불안과 교육공동체를 혼란케 했다고 혹평하는가 하면, 어떤 사람들은 그 나름대
|
|
|
(실태)
Ⅳ. 이혼가족을 위한 복지 대책
(1) 부부에 대한 대책
(2) 전문가의 역할과 과제
(3) 이혼 자녀를 위한 프로그램
Ⅴ. 이혼가족에 대한 전망과 과제
(1) 이혼 가족에 대한 전망
(2) 이혼가족에 대한 과제
《 결론 》 ◎ 맺는 말
|
|
메뉴펼치기
