|
대한민국사 3>
1. 똑바로 살아라 - 변절의 역사, 변질의 역사
2. 과거 청산으로 가는 마지막 비상구
3. `탄핵시대`의 수구와 진보
4. 미치도록 잡고 싶었다 - 간첩의 추억
5. 대립을 넘어 화해의 역사로 - 분단 조국의 남쪽에서 바라본 군대와
|
|
|
한국의 국방 제도 전반, 특히 병역 제도는 구조적으로 사병들의 인권이 보장될 수 없도록 되어 있다. 군대가 변하지 않으면 한국에서 인권의 신장은 기대할 수 없다. 인권 감수성의 하향평준화가 군대에서 사회로 이어진다면 그것만큼 비참한
|
|
|
일만 남았다”라는 자조가 들려온다.
03 근대적 사립학교가 수립된 이래, 사립학교법이 사회적으로 논란을 일으키는 핵심적 쟁점으로 떠오른 것은 한국 사회의 민주화가 어느 정도 진척된 이후인 극히 최근의 일이다. 전통적으로 한국은 공
|
|
|
한국 근․현대사」교과서 구성의 특징과 잘못된 비판
(2) 개항기의 역사 - 동아시아 질서 변동과 식민화
(3) 일제강점기의 역사 - 근대사? 민족운동사? 식민지 근대사?
(4) 한국현대사는 대한민국사? 민족사?
(5) 한국현대사에서 북한의 역
|
|
|
한국 근대민족운동과 의열단』, 서울: 창작과 비평사, 1997
영임호, 『김원봉 연구 : 의열단, 민족혁명당 40년사』, 서울: 창작과 비평사, 1993
윤무한, 『인물대한민국사』, 파주: 나남출판, 2006
윤희진, 『(교과서에 나오는) 한국사 인물 이야기
|
|
 |
한국사회학회 편, 1998,『세계화시대의 인권과 사회운동-518광주민주화운동의 재조명』, 나남.
-최장집, 『민주화 이후의 민주주의』 후마니타스, 2002
-김일영, 「한국 민주화 운동의 민족사적, 세계사적 의의 : 부마, 광주와 한국과 세계의 민주
|
|
|
한국고대학회. 1992.
이호영. 「신라 삼국통합과정 연구 서설」. 사학지. 단국사학회. 1989.
신형식. 「논문 : 삼국통일의 역사적 성격」. 한국사연구. 한국사연구회. 1988.
변태섭. 「삼국통일의 민족사적 의미 - 「일통삼한」의식과 관련하여-
|
|
|
한국현대문학의 이해』 (제본). pp367-8
그리고 각자 절망이란 바닥을 딛고 일어서는 과정을 거친 그들은 자신들이 떠나온 곳으로 돌아간다. 분리-전이-결합이라는 기본적 성장의 통과의례 과정을 마치고 새로운 기성세대로의 입사를 하는 과정
|
|
|
한국학보, 4권, 4호.
박기석(1984), 「박지원문학연구-한문단편을 중심으로」,서울대학교 박사논문.
박인기(1994), 「문학교육과정의 구조에 관한 연구」.서울대 박사논문.
양재석(2007), 「연암 박지원의 경제사상 연구-『한민명전의』를 중심으
|
|
|
한국 시문학사에서 서사시의 위치는 고전에서 현대에 이르기까지 커다란 하나의 흐름으로 우리 민족사 안에서 위기상황 때마다 개인과 사회의 밀접한 연관성을 강조하여 왔다. 그만큼 서사시는 모순된 사회구조 내에서 ‘총체성’을 지향하
|
|
 |
민족사 60
환경사 및 기후사 60
사료학 및 역사 연구 방법론 60
? 학위과정 입학준비 학업계획서 1500단어 61
1. 학업계획서의 정의와 목적 61
2. 학생의 목표 설정과 자기주도 학습 61
2.1 명확한 목표 설정 62
2.2 체계적인 학습 계획 수립 62
2.3
|
|
메뉴펼치기
