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한국적 촛불을 지키려고 매달린 것은 문장이라는 말처럼 문장은 우리 근대 문학사에서 우리 것을 회복하려고 하는 마지막 자존심을 지켰으며 그러하기에 더욱 빛나는 이름으로 기억 될 것이다.
Ⅲ. 결론
어렵고 혼란했던 시절, 민족적 전통성
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한국소설의 근대성」, 한국학술정보(주). 2005. 140면.
Ⅲ. 결론
이인직의 『혈의 누』는 한국문학사에 있어 신소설이라는 새로운 서사장르를 개척한 작품이다. 개화, 계몽의식을 주제로 신교육, 자유연애, 여성의 사회진출과 같은 근대적이고
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한국사] 탐험 연재
박노자, “한국적 근대 만들기 Ⅰ - 인종주의의 또 하나의 얼굴”, 인물과 사상, 인물과 사상사, 제 45호, 2002. 01
〃 , “한국적 근대 만들기 Ⅱ - 우리 사회에 인종주의는 어떻게 정착되었는가”, 인물과 사상, 인물과 사상사,
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한국 근대무용사에 미친 영향에 관한 연구”,공주대학교 무용
교육전공 석사학위논문, 2013년
김시정, “배구자의 무용사적 위상에 관한 연구”, 대구가톨릭대 대학원 무용학 석
사학위 논문 , 2007
공영호, “한국 근대무용의 기점과 사조에
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근대적인 완전평등을 이루는 데는 큰 한계가 있었다.
참고문헌
강내희, 한국 근대성의 문제와 탈근대화, 문화과학 22호,2000
김동춘, 사상의 전개를 통해 본 한국의 ‘근대’ 모습, 한국의 근대와 근대성 비판, 역사비평사, 1996
류철균, 한국 근
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한국교육사 근대교육
고대-근대까지의 교육은 고등교육에 치중하였으나, 근대교육은 초등교육에 치중
교육평등, 국민교육
1. 교육목적
전인양성
2. 교육제도
공교육제
3. 교육방법
개별교수법 → 아동중심의 자발성 교육 추구
4. 교육원리
자
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근대 지식인들과 일제의 대립 양상을 알아볼 수 있으며, 일방적인 힘의 불균형을 이용해 사회의 말초적 부분을 자극함으로써 정책적 야욕만을 챙긴 일제의 침탈 행위에 대하여서도 알아볼 수 있다.
3. 나가며
대개 한국의 근대형성기의 문화
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1. 서론
한국 근대서양화단에서 과연 前衛성향을 읽어낼 수 있는 시기를 어느 때로 상정해야 할까? 아니 더 나아가서 근대기 서양화 도입시에 과연 전위가 수용될 채비는 갖추어졌을까? 이 글은 야주주의나 표현주의, 그리고 추상미술을
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근대적 규율, 근대주체와 식민지 규율권력, 문화과학사, 2000
◎ 배성준, 식민지 시대를 보는 눈, 한국노농이론정책연구소『현장에서 미래를』, 1997
◎ 백낙청, 한반도에서의 식민성 문제와 근대 한국의 이중과제, 창작과비평, 99호, 1999
◎ 이만
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여부등 이에 언급이 전혀 없어 안타깝다.
또한 한국이 근대화의 표방인 미국은 과연 완전한 근대화 나라인가도 궁금하다. 그들도 노예제폐지는 남북전쟁전이였다. 즉 한국과 비슷하다.
개화가 전부가 아닌듯 계몽도 다는 아니다.
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