|
한국 문학에 대한 적용 문제가 논쟁의 중심을 이루어 왔다. 후반기 리얼리즘 논쟁에서는 각 논자들의 문학관이 사회주의적 사실주의를 중심에 두고 각 입장을 개진해 나갔다.
그러나 한편에서는 문학의 본질이 무엇인가 하는 본질 논쟁이 시
|
|
|
한국민족문화대백과사전(https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025021)
한국민족문화대백과사전(https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036683)
디지털함양문화대전(http://www.grandculture.net/hamyang/toc/GC07200976)
경주의 근대 건축물을 찾아서 ⑧감포읍 상편, 경주신문 20
|
|
|
근대시의 고질적 병폐를 지적하면서 허무주의로 흐르고 있는 시 정신을 바로잡기 위해 건강하고 명랑한 ‘오전의 시론’을 가져야 한다고 주장. → 김기림이 근대화와 그에 따른 물질문명의 발전을 긍정적으로 평가하는 데서 비롯,
한국사
|
|
|
한국경제의 전개과정
1. 자본주의 성립기 이전
2. 근세자본주의 성립기
3. 근대 자본주의 구축기
4. 중앙집권적 관리 경제기(1961~1997)
5.중앙집권적 관리경제기 이후의 한국경제
6. 한국경제 발전과정의 특성
7. 경제발전론 측면에서 본 한국경제
|
|
|
한국의 냉전을 분석해 보았습니다. 그것들은 때론 우리에게 좋은 방향을 제시하기도 했지만 많은 경우 그다지 좋지 않은 결과를 보여주었습니다.
지금 우리는 민족주의적 근대 국가인 대한민국에서 자본주의적 사고방식과 사회주의적 사고
|
|
|
다음 시대의 새 요소들의 성장 과정을 중요시하는 입장을 취함. 제 1절 근대 한국사학의 전통
근대사학의 전통
제 2절 한국사의 체계적 인식
인간 중심의 이해
보편성과 특수성
한국사의 시대구분
식민주의사관의 청산
|
|
|
한국 탈모던 미술의 논리와 양상>,<한국적 탈근대화를 위한 프롤레고메나>,윤진섭씨의 <한국 포스트모더니즘 미술을 바라보는 하나의 시각>,<달마가 모나리자의 속옷을 훔친 까닭은>, 김현도 씨의 <포스트모더니즘에 관한 몇
|
|
|
한국사회에서 교육열은 그것이 무엇과 결합하느냐에 따라 숱한 사회적 병폐의 근원이 될 수도 있는 소지를 지니고 있음을 잘 알 수 있었다. 그렇지만 기본적으로 빈약한 부존자원에도 불구하고 한국사회가 그동안 괄목할만한 교육발전 및 사
|
|
|
한국 근대문학사 개요
ⅲ. 이용욱, 사이버문학의 정체성과 특징, 장단점
ⅳ. 오세영, 문학과 그 이해, 국학자료원, 2003
ⅴ. 조동월, 연행록 연구, 2002
ⅵ. 조동월, 한국문학통사, 1986
ⅶ. 전흥남, 한국 전재의 문학적 치유와 그 극복방식에 관한 고
|
|
|
한국인에게 우울증과 자살이 이토록 심각한 문제가 되었는지 그 원인을 알아보고 해결책을 모색해 보자.
우선 지난 40여년간 한국사회는 근대화와 민주화의 성공에도 불구하고 너무나 많은 부작용에 시달리고 있다. 1960~ 70년대의 근대화로 인
|
|
메뉴펼치기
