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받고 복무하는 군제로의 변화(의무병제, 병농일치제에서 모병제, 직업군인, 상비군제로 전환하는 계기가 된다)로 볼수있다. 1. 조선이라는 국호의 배경
2. 조선후기를 근대사회로 보는 주장/ 문제점 지적
3. 조선시대의 군사제도
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한국민족주의론 - 동학사상과 관련하여(서울: 백산서당)
박상만(1975), 동학혁명운동이 한국근세사에 미친 영향(연세대학교 교육대학원 석사논문)
국가인권위원회: www.humanrights.go.kr
천도교편찬위원회1981), 천도교백년약사(천도교중앙총부)
이
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한국근세사에서 우리는 외국과 더불어 살아본 경험이 없다. 외국은 항상 敵 아니면 빅 브라더(big brother)였다. '외국은 경쟁상대'라는 인식으로부터 '외국은 동료'라는 인식으로 전환해야 한다. 탈물질주의의 핵심적 가치이기도 한 공존의식은
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한국 국민이 갖고 있는 동질성에 대한 자부심을 일단 유보할 필요가 있다
4. 더불어 살기, 또는 공존의식을 길러야 한다. 짧지 않은 한국근세사에서 우리는 외국과 더불어 살아본 경험이 없다
5. 동질성의 문화를 잡종문화(hybrid culture)로 바꿔
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한국근세사의 비극을 상징하는 장소가 되었고, 건청궁 일대의 건물들은 일제가 경복궁에서 대규모 박람회를 열 때 헐렸다. 지금은 건청궁 터의 동쪽에 3단으로 쌓은 기단 위에 ‘명성황후조난지지(明成皇后遭難之地)’라고 새긴 표석을 세워
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한국고전사.1」 v.1:고대편. 서울 : 육군본부. 1975.
차대성. 「新羅三國統一의 軍事史的 考察」. 서울 국방대학원. 1985.
신형식. 「삼국통일전후 신라의 대외관계」.신라문화 . vol. 2. 동국대학교 신라문화연구소. 1985
장문평. 「신라(新羅)의
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