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성서의 복음을 거짓 복음으로 만드는 것이기 때문이다. 만일 ‘갈릴리의 여인들’이 예수의 수난과 부활 사건을 전파하지 않았다면, 사실상 예수의 부활소식에 근거하여 세워진 그리스도교는 성립할 수 없었을 것이기 때문이다.
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한국사회, 서울대학교출판부
석현호 외 : 외국인 노동자의 일터와 삶, 지식마당
설동훈(2000) : 외국인노동자 인권 및 연대를 위한 시민단체 조사연구, 외국인 이주노동자 단체 조사보고서, 한국기독교사회문제연구원
이주여성인권연대(2002) :
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한국정교회, 성공회, 개신교내 예장통합 등 세교파의 대표적 학자와 대학원생들이 모여, 세 교파의 복음, 기독론, 삼위일체를 중심으로 다양성과일치성을 모색하는 자리를 종교개혁 학술제의 일환으로 마련하였다.
11. 18-19. 한국 기독교협의
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한국 NGO : 시민사회단체, 21세기의 희망인가 ?」, 서울 : 동명사.
김기원(1995). 「기독교와 사회복지」, 한국기독교사회복지회.
김성철 (1999)「교회사회사업」, 서울 : 평화사회복지연구소.
김성철(2000). 「Diakonia」, 서울 : 평화사회복지연구소.
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한국 NGO : 시민사회단체, 21세기의 희망인가?」, 서울 : 동명사, 1999.
김기원. 「기독교와 사회복지」, 한국기독교사회복지회. 1995.
김성철, 「Diakonia」, 서울 : 평화사회복지연구소, 2000.
김성철, 「미래사회와 인간」,서울:평화사회복지연구소, 2
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기독교 제국주의를 들 수 있다고 생각한다. 기독교만의 문제가 아니라 국내 특히 전 세계적으로 문제가 되고 있고, 앞으로는 그 정도가 더 심각해 질 수 있다고 생각하기 때문이다. 그래서 시대정신을 기독교 제국주의를 넘어서 평화를 이루
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