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문화는 현대 사회에서 빼놓을 수 없는 하나의 요소로 굳건히 자리잡았다. 지금까지 본문에서 우리는 대중 문화가 가지는 위력을 바탕으로 한 한국과 중국의 대중 문화 그리고 최근 중국 대륙을 강타한 한류 열풍에 대해 알아보았다. 한국과
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한류관광세미나 자료집, p. 33.
김정수(2002), '한류'현상의 문화산업정책적 함의, 한국정책학회보 11(4), p. 3.
김정수, "미녀와 야수 : 문화행정의 새로운 패러다임 모색", 『한국행정연구』, 11:1, 2002
------, "스크린 쿼터와 딴따라:대중문화에 대한
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문화를 즐기는 것이다. 마지막으로 일본대중문화 개방에 따른 부정적인 영향보다는 긍정적인 영향에 대한 연구의 필요성을 느끼며 이 글을 마친다.
참 고 문 헌
최상진, 김양하, 황인숙 (2004). 한국문화에서 청소년이란 무엇인가?. 한국심리학
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한류전문가 강철근의 한류 이야기』, 이채, 2006.
공봉진, 이강인, 『중국 대중문화와 문화산업』, 한국학술정보, 2013.
교춘언, 「중국의 한류에 대한 태도 및 전망에 관한 이론적 연구 : 드라마 중심으로」, 한양대학교 국제학대학원, 2011.
김수
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한류 열풍을 이용하되 한국 고유의 전통문화를 지키고 발전시키는 노력을 병행해야 할 것이다.
2. 문화민족주의의 경계
또 하나는 한류 열풍 속에 감춰진 민족주의적 태도다. 한류열풍이 일본과 중국 등 동아시아 국가들에 대한 민족주의적
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문화상품이 세계에서 인정받을 때 한국은 이미 선진국이 되어 있을 것이다. 21세기 동아시아를 넘어 전 세계로 비상하는 한국의 미래를 꿈꾸며 이 논문을 마친다.
제2절 연구의 한계점 및 향후 연구과제
본 연구는 한류에 대한 기존 연구들을
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문화는 배척하려는 경향이 있음에도 현재 화두에 떠오른 한류는 선진 유럽국가보다 1인당 소득수준이 낮은데다 자국의 것보다 타국(한국)에 대한 수요상승세가 높다는 것에서 주목할 만하다. 이러한 문화에 대한 열풍적 수요는 종종 일회성
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한국 상품, 한국문화에 대한 호감은 관광으로 이어지고, 관광은 새로운 경험과 이미지를 제공함으로써 한류를 더욱 공고히 하는 계기가 되고 한국문화콘텐츠와 상품에 대한 재구매, 한국의 재방문으로 이어질 수 있을 것이다.
2. 연구의 한계
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대중문화의 수용에 있어서 부정적 인식에 관한 고찰”, 교육이론과 실천, Vol.12 No.1, (2002).
최진권, “일본대중문화개방에 대비한 교육적 대처방안 연구”, 경상대학교 교육대학원 석사학위 논문, (1995).
황달기, “일본 대중문화의 개방과 한국
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대한상공회의소(2005), “한류열풍의 실체와 기업의 전략적 활용방안”
문화관광부(2005), 「2005 문화정책백서」
문화관광위원회(2005), “문화상품의 해외진출 활성화 방안 연구”
민창환(2006), “한국 방송콘텐츠의 해외시장에 관한 연구-한류
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유아교육자로서 책임과 역할을 다하겠다는 확고한 의지를 가지고 있습니다. Ⅰ. 학업 목표
Ⅱ. 전공 선택의 동기와 지원 배경
Ⅲ. 전공 관련 학업 및 실무 경험
Ⅳ. 입학 후 학업 및 연구계획
Ⅴ. 졸업 후 진로 계획 및 사회적 기여
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문화예술 분야 등 다양한 영역과 철학을 접목하여 사회 속 철학자로서의 역할을 수행하고자 합니다.
그리하야 종국적으로는 철학적 윤리의식을 바탕으로 한 공공 정책 및 인문 교육의 실천적 모델을 연구하여, 철학이 단지 학문적 탐구를 넘
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대중문화가 외국에서 주목받으면서 한국학에 대한 관심도 높아지고 있습니다. 이와 연계하여 한국학 중심 기관인 한국학중앙연구원이 어떤 역할을 해야 하고 어떤 역할을 할 수 있을 것이라고 생각하는지 자신의 생각을 기술하십시오. (최대
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한국학중앙연구원의 주요 사업(업무) 중 어떤 분야에서 기여할 수 있다고 생각하는지와 본인의 주요 직무 역량 및 강점을 기술해 주십시오.
2.최근 우리나라의 대중문화가 외국에서 주목받으면서 한국학에 대한 관심도 높아지고 있습니다.
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연구와 교육의 국제적 교류에 참여할 계획입니다. 철학적 지식과 경험을 공유하고 글로벌 철학 담론 형성에 기여하며, 다양한 문화와 전통을 존중하는 글로벌 시민 의식을 확산하는 데 일조하겠습니다. 이를 통해 한국 철학의 위상을 높이고,
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